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第一百九十八章 立国大楚（第3页）

作为国都的潭州，对这些政策自然是第一个享受的城市，所以百姓们的热情多少带一些真情实感。

新国君似乎是个明主，多久没有感受到官府的善政了。

过了许久，外面的欢呼声开始减少，四周开始能听到虫鸣鸟叫。

“君候，郊祭地点到了。”随侍车驾之外的太监低声道。

李隆正好也感觉到马车停了，拉开帷帘，缓步踏下马车。

这里是绵延数里的荒野，刚好能看清天地之广袤。

在离李隆不远处，矗立着圜丘方泽，周边站满了文武百官及数千军将，他们寂静无声，双手垂立等候着祭典的主人。

土之高者曰丘，取自然之丘。圜者，象天圜也。

同理，方泽祭坛就是象征着大地的方形祭坛。

以圜丘方泽之祭坛，告祭苍天大地，达成最为正统之礼制。

伴随着礼官的唱喏，礼乐之声响起，圜丘方泽祭坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、镈钟等十六种乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

一项项流程在礼官的口中按部就班的进行着，最后总算到了李隆上场。

钟声止，鼓乐声起，李隆走上细碎黄土铺成的祭路，一步步登上圜丘。

圜丘祭坛，神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

中间圆心石南侧设祝案，李隆的拜位设于平台的正南方。

伴随着一柱大香的点燃，在神位之前，李隆朝天开始行三跪九拜之礼。

然而他心中却是祈祷默念的昊天神君，此名为李隆梦中所得，陈尧告诉他，圜丘祭礼时向昊天神君祈祷。

大礼完成，礼乐之声变换，李隆又登上方泽祭坛，同样三跪九拜之礼。

同样，李隆心中祈祷默念的是城隍神君，他不明白为什么，但他相信城隍爷。

李隆其实也好奇为什么这个世界没神，以前在蓝星告祭天地都是告祭皇天后土，他们代表天地神祇。

这个世界的祭祀居然单指天地，并没有神灵的意向，这点很奇怪。

但城隍爷让他别张扬，他也只能默默祭奠，不敢表露在明面上。

最后是望燎，李隆作为楚国之君观看焚烧祭品，奏佑平礼乐，起驾返宫，大典结束。

祭祀大典顺利结束，代表天地承认了楚国立国，但这并不代表称候之礼结束了。

天地知道了，还得三十六州天下知道。

一众身心俱惫的文武百官回到潭州城，唯一一座能拿出来上朝的宫殿中，众臣云集。

这是宣布楚国开国，以及李隆称候的大朝，几乎在国都的官员都来了，品级低的甚至排到了殿外石阶。

然而没人有不耐之色，有得只是翘首以待，一个初建的国家，必将有他们大展宏图的机会。

等李隆稍加梳洗整理，他就来到了前朝，端坐于国君主位，扫视下面的臣子。

在李隆的示意下，礼曹主事黄承站了出来，往台阶上走了几步，站在高处摊开手中的华贵卷轴。

“大虞失德，天下分崩离析，又有逆贼应鸿羽毒害幼帝，神器无主。大虞三十六州北有蛮人入侵，南有妖人无道，海内外无有百姓存身之所，此为古夏中国未有之乱世。今永山节度使李隆，合上天眷顾，赖祖宗威灵，仰城隍福佑，遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右，定鼎荆南四郡，四方勘定，民安田里。

今文武大臣百司众庶合辞劝进，尊孤为侯，以主黔黎。

勉循众请，于兴平八年四月初一告祭天地，即侯位于潭州南郊。定国曰大楚，立大楚国都于潭州。

布告天下，咸使闻知。”

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