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第1504章 朱棣与闵和的故事（第1页）

决定换个思路后，陈宇便准备出城，去津卫辖区内的蓟县。

他去蓟县的原因很简单，答案只有三个字：朱显槐。

没错，又是朱显槐，又是那个和陈宇因果颇深的明朝闲散王爷。

朱显槐为人浮夸奢侈，在楚府宗理的位置上干了一段时间便被开除了。丢掉正式编制后，他浪荡于江浙魔一代，以王爷的身份经商，网罗天下财富。

陈宇开了他的墓后才发现，这老小子生前企图谋反，但悲催的是，穷其一生，始终没找到什么比较合适的机会。

朱显槐的计划比较朴实，那就是先找到传国玉玺，以印证自己‘受命于天’的造反合理性。

在朱显槐生前所著的《少鹤诗集》中，便隐晦提到了他对传国玉玺确切位置的猜想。三个地方分别为：草原、津卫、蓬莱。

出于种种原因，一直到死，朱显槐都没来这三个地方寻找过。

于是陈宇得到《少鹤诗集》后，便以此为线索，开始了追寻。

陈宇北上第一站就是草原，可惜在那里并没有找到传国玉玺的踪影。

趁着此次来津卫，他觉得，是时候去印证一下第二条线索的真伪了。

毕竟三个地方，三条线索，朱显槐也没亲自证实过，要陈宇去验证。

朱显槐猜传国玉玺可能在津卫蓟县，那是有一定根据的。

朱显槐是嘉靖年间的闲散王爷，那时明成祖朱棣已经死了好久了。

众所周知，皇上本来轮不到明成祖朱棣做，是他在朱元璋死后心生不满，于是以燕王的身份从京城起兵造反，最终夺了侄子建文帝朱允炆的江山。

朱显槐听到过这样一个传说：朱棣在京城起兵前广募天下豪杰，其中便有一个名叫闵和的豪杰找到朱棣，说王爷你这是造反，光打个‘清君侧’旗号远远不够，还需要别的方式，来证明你造反的合法性。

朱棣问闵和；用什么才能证明我造反的合法性？

闵和回答道：传国玉玺。

朱棣冷笑道：传国玉玺遗失多年，我父皇朱元璋曾多次号令大军横扫北方草原寻找，亦无所获，我去哪儿找它？

闵和坚定道：我能找到。

就这四个字，当即把朱棣给震慑住了，赏赐闵和财宝绢帛，以国士之礼待之，亲自拜托闵和，务必在他起兵之前，把传国玉玺给找出来。

清君侧，说得好听，明眼人谁不知道，朱棣是明摆着造反。

可如果朱棣有传国玉玺就不同了，当年始皇帝铸造传国玉玺，说它‘受命于天，既寿永昌’，执此玺者，称皇。

要知道，古代的皇帝自称天子，认为自己是老天爷的儿子，自己这个皇帝，是老天爷封的，由自己来代替老天爷，管理天下苍生。

历史书上，这叫君权神授。

而传国玉玺本身，便是君权神授的最好信物，最起码老百姓很吃这套。

若真有了传国玉玺，朱棣还用得着掩耳盗铃地去叫嚷什么‘清君侧’？

因此，朱棣在起兵前，对闵和这位豪杰怀抱着很高的期待值。

当然，后世的我们知道，朱棣没找到传国玉玺，他造反的口号依然是清君侧。那是因为，闵和带着朱棣赏赐的金银财宝，死在了去找传国玉玺的路上。

闵和意欲向东，赶赴蓬莱。然而一出京城，刚到津卫，他便一命呜呼了。

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