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第110章 王惠王（第3页）

为了规范和传承商朝的传统文化，小乙制定了商代祭祀制度。

在这个制度中，他详细地规范了祭祀的对象、仪式的流程、祭品的种类等诸多方面。

祭祀对象涵盖了商朝的祖先、神灵以及各种与之相关的祭祀范畴，通过对不同祭祀对象的界定，进一步明确了商朝人对于神灵和祖先的崇敬之情，强化了社会的道德规范和伦理秩序。

仪式流程则规定了祭祀活动的具体步骤和程序，从祭品的准备、祭祀场地的布置，到祭祀仪式的主持和参与者的行为规范，每一个环节都有严格的要求和规定，确保祭祀活动能够庄重、规范地进行。

对于祭品的种类，小乙也进行了细致的划分，根据祭祀对象的不同，确定了相应的祭品规格和种类要求。

这种对祭祀制度的精心设计和严格要求，使得祭祀活动成为了一种严肃的社会行为，不仅加强了民众对神灵和祖先的敬畏之心，也巩固了王权统治的基础。

除了祭祀制度的制定，小乙还十分注重整顿朝中的奢靡之风。

在他在位初期，商朝的朝廷上下弥漫着一股奢靡的风气，这股风气的根源在于小辛在位时期留下的种种不良影响。

小辛时期，宫中的开支无度，奢华之风盛行。

宫殿的修建追求极致，耗费了大量的人力、物力和财力；宫廷用品的购置也极尽奢华，各种珍稀之物琳琅满目；日常的饮食起居更是奢华无度，耗费了大量的社会财富。

这种奢靡之风不仅浪费了国家和人民的财富，还让官员们在追求个人的享乐中迷失了自我，忘记了为国家和百姓服务的初衷。

小乙充分认识到了奢靡之风的危害，他深知这种风气若不加以遏制，将会像毒瘤一般侵蚀商朝的根基，破坏社会的公平正义，影响国家的稳定和发展。

于是，他决心以身作则，从自身做起，倡导勤俭节约之风。

在宫中的开支方面，小乙制定了严格的节俭标准。

无论是宫殿的修建，他都注重实用性和功能性，不追求外表的奢华；宫廷用品的购置也十分谨慎，只挑选必要的、实用的物品，摒弃了那些华而不实的奢侈品；日常的饮食起居也尽量简约，减少了不必要的浪费。

他还下令遣返了一大批小辛在位时期搜集的民间美女。

这些美女被小辛搜集进宫后，生活安逸，不事生产，成为了奢靡之风的象征。

小乙此举，彰显了他整顿风气的坚定决心，向朝廷上下表明了他对奢靡之风的零容忍态度。

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不仅如此，小乙还对官员们提出了严格的要求。

他严禁官员们争相斗富、贪污受贿，强调官员应当以国家和百姓的利益为重，廉洁奉公，勤勉为民。

他深知官员的行为对社会风气有着重要的导向作用，如果官员们不能以身作则，而是沉迷于个人的利益追求，那么整个社会将会陷入黑暗和混乱之中。

为了确保官员们能够廉洁自律，小乙制定了详细的考核和监督制度。

他亲自审查官员的政绩和品行，对那些贪污受贿、争相斗富的官员，采取了零容忍的态度，毫不留情地予以罢免。

这一举措犹如一场风暴，席卷了整个朝廷，让那些贪污腐败、奢靡无度的官员无所遁形。

在罢免了这些贪婪无能的官员后，小乙又重新挑选了一大批清廉正直的官员。

这些新官员们凭借着自己的品德和才能，纷纷投身于国家的建设和治理之中。

他们以身作则，廉洁奉公，深受百姓的爱戴和拥护。

在他们的影响下，商王朝朝中的面貌焕然一新，官员们齐心协力，共同为国家和百姓的努力拼搏。

整个朝廷呈现出了一种清正廉洁、奋发向上的良好氛围。

百姓们看到了朝廷的变化，对商朝的统治也更加认同和支持，商朝的社会风气逐渐变得清正廉洁，国家的凝聚力得到了极大提升。

在小乙的不懈努力下，商朝在这内政外交方面的发展都取得了显着的成就，为商朝后续的繁荣发展奠定了坚实的基础。

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