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第163章喷神附体,舌战群儒
白晔等人脸色一变,正要开口,张潮却抢先道:“我刚刚那句话有些尖锐,不过这也是响应白会长的号召嘛,尖锐一点也无妨。
评论家可以对作家‘畅所欲言’,我们这些作家是不是也有‘直言不讳’的权利啊?
一句话堵得白晔胸口发闷,只好眼神一瞟,另一个还没有发过言的评论家冯铮心领神会,正要开口,却听刘亮程道:“先听张潮把话说完——张潮,你尽管说,大家这点风度还是有的。”
张潮点点头,继续道:“承蒙白会长看得起,说我‘走上了文坛’。
很惭愧,燕京的天坛我倒是上去过,但这‘文坛’的大门朝哪边开、门票卖多少钱我都不知道,就说我‘走上了文坛’,让我有一种逃票入场的感觉。
还是说全凭咱们评论界金口玉言,说谁上了谁就上了,说谁没上谁就没上?”
刘亮程脸上的凝重已经不见了,嘴角微微泛起笑意,看到又有人要打断,连忙提前道:“张潮,注意讨论主题,不要夹枪带棒。
你接着说。”
张潮道:“好,就说回咱们今天的主题。
‘大时代的大手笔’,首先这句话就不成立,自欺欺人,纯属放……气。
把自己身处的,和要描述、刻画的时代笼统称为‘大时代’,本身就是一种典型的酸腐文人的意淫。
纵观中国现代文学史,请问哪个时代不‘大’?就拿上世纪来说,新文化运动方兴未艾的20年代不大吗?内忧外患、山河破碎的30年代不大吗?被两场战争贯穿的40年代不大吗?
百废待兴、改天换地的50年代不大吗?……走出动荡,走向开放的80年代、90年代不大吗?要我看,对于任意一个具体的个体而言,没有一个时代是‘小’的。
所以刻意强调某个时代是个‘大时代’,本质就是对作品没信心嘛,需要扯虎皮拉大旗。
而在我们作家眼里,时代没有大小之分,心眼才有。”
白晔的脸已经黑得像锅底一样,这个主题是他提出来的。
爱用“大词”
做文章是他一向的习惯。
但他现在只能一声不吭,因为张潮观点戳到了他的要害。
他还在酝酿反击。
张潮顿了顿,看白晔没反应,于是继续道:“再说‘大手笔’。
我觉得既然是文学作品,那就要多讲‘文笔’,少讲‘手笔’。
文笔是可以让不同层次的读者具体感知到的作品的文字细节,手笔则通常指作品的体量规模。
我们有一个误区是,认为篇幅长、规模大的现实主义作品就可以‘反映大时代’,这同样是一种自我催眠。
历史是由无数个细碎的侧面共同构成的,每个人都生活在特定的侧面,能把自己身处的这个侧面探索完都很困难,何况只能偶尔去看看的其他侧面。
凭借这么有限的经验,怎么敢说出‘反映大时代’这么大的话?巴尔扎克的《人间喜剧》手笔够大了吧?他立志要做‘时代的书记官’,但实际上他笔下的人物,商人、律师、小文员、公证员等等,刻画的明显比农民和贵族好的多。
因为他经过商、学过法律、当过实习公证员,而农民、贵族的生活和他不在一个历史侧面。
如此天才和有野心的大作家都如此,何况其他人?所以在19世纪末,托尔斯泰以后,这种‘大手笔’作品的所有可能性,已经被挖掘穷尽了,几乎没有伟大的作家再用‘大手笔’这种过时的理念进行创作了。
加西亚·马尔克斯的《百年孤独》只写了马贡多一个小村子里一个家族的人事变迁;詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》只写了青年诗人斯蒂芬一天之内的见闻和心理历程。
但是前者被认为再现拉丁美洲历史社会图景;后者名声更大,被认为是一幅人类社会的缩影。
他们凭借的是对人类社会发展规律和人性的洞悉,将极宏大的主题压缩进了极有限的时间和空间里。
那请问,他们的‘手笔’是大还是小?
国内文学的‘现代化’虽然因为时代因素,起步晚了一点,但是在上世纪80年代以后,大部分纯文学作家也逐渐开始向历史、向社会、向人的内心走,而不是浮在表面上,追求所谓的‘大手笔’。”
一口气讲了这么多,张潮也有点疲劳,但他喝了一口水后,还是再接再厉,说出了自己的结论:“所以,‘大时代’是伪命题,‘大手笔’则早就过时了。
‘大时代中的大手笔’,既虚伪且无聊,在这个主题下讨论任何文学话题,都只能说一些‘假、大、空’的套话。”
“够了!”
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