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第408章 作者已死（第3页）

等到知晓要用她们完全承受不起的物质去支撑的时候，她们的现实生活就开始崩溃……”

张潮说到这里就停住了，今天自己虽然是主角，但他更想倾听眼前这些人对《画皮》的看法。

他们中不少人比徐子东更年轻，对时代脉搏的变化也更加敏感。

果然，一个看起来30多岁的男编辑接话了，他先做了自我介绍：“我叫陈杰，在《十月》工作10年了。

我来说说自己的看法吧。

其实刚刚你一说「包法利夫人」，我就有点豁然开朗的感觉。

「徐畅畅」和「包法利夫人」二者在最核心的特质上，却是有着强烈的相似性——

她们都将社会赋予女性的某种物质或者精神的符号，内化为自我价值的一部分，并通过自己和他人的超额消费，构建出一个泡沫一样的虚假世界。

爱玛的悲剧在于她始终未能区分文学幻想与现实，而徐畅畅的困境则在于她清醒地意识到自己的虚伪，却不得不维持这种分裂以谋生。

这可能也是你和福楼拜在创作动机上的相似之处，就是试图以文学捕捉一个正在加速的时代的瞬间，看那些在洪流里的个体的挣扎与妥协、真诚与虚伪、自由与异化的命运，会如何相互交织。”

这时候另一个女编辑也说话了，沉浸在讨论里的她并没有自我介绍，而是直接切入话题：“小陈说得不错，小徐说得也挺好，加上张潮你的解释、补充，我觉得我也谈谈我的看法吧。

首先「徐畅畅」这个角色没有做简单的‘好’或‘坏’处理确实起到了意想不到的效果。

《包法利夫人》的突破性就在于拒绝以传统道德审判爱玛。

他既揭露她的虚荣与愚蠢，也同情其反抗平庸的努力。

爱玛的死亡不是简单的‘罪有应得’，而是被19世纪的法国社会碾压的结果，就詹姆斯·伍德说的那样，‘福楼拜让读者同时感受到爱玛的可悲与可敬。

’

徐畅畅并未因欺骗行为受到惩罚，反而‘越来越受欢迎’。

这种结局并非对道德沦丧的默许，而是对你认为的那个即将到来的互联网时代价值虚无化的揭露。

当‘真实’可以通过技术手段不断变换标准，当‘情感’可以被打赏的数据量化，传统的善恶界限就变得模糊。

徐畅畅的‘成功’恰恰证明了社会的荒诞。

她的虚伪不是个人缺陷，而是整个时代运转的必然产物。

所以让「徐畅畅」做个‘坏人’没有意义，应该谴责的是那个你设想中的时代。

哦对了，忘了自己介绍，我杨英，和你校友，比你大……20届。”

张潮连忙起来和杨英握了握手，道：“师姐好！

不过你是哪个学校的来着……”

杨英一愣，这才想起来张潮在燕大、燕师大两个学校读过书，才微笑着道：“我是燕师大中文系。”

两人寒暄过后，又回到位置上。

徐畅畅看张潮一脸笑而不语的样子，不知道为什么有些紧张起来，于是问道：“您觉得……”

张潮这时候微微摆了下手道：“还是别叫‘您’了，怪别扭的，你也好，其他老师也好，其实比我大，用‘你’就行，要不就叫我‘小张’。”

徐畅畅又闹了个大红脸，不过她也听出张潮的语气里并没有生气，也没有嘲讽，所以没有往心里去。

张潮环视了一下众人，笑着道：“虽然老说「作者已死」，但是我既然掀开棺材盖板来了，那就不免要发发牢骚，希望大家能见谅。”

动真格了！

？编辑们不由得坐直了身子，仿佛眼前这个20来岁的年轻人变得高大了一截，说出口的话虽然是玩笑，但有金石之声，不由得让他们郑重起来。

张潮沉默了一会儿，缓缓地道：“其实除了大家，我还把这部给其他人看过，虽然意见有些许不同，但都有一个共同点，就是认为《画皮》里的‘时代’或者‘社会’并不好，甚至有些恐怖。

但我真的想问，是真的不好吗？”

编辑们面面相觑，全都露出了困惑的神色——你写的这些，难道不是为了批判时代吗？

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