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第267章 人无心将死树无心也不可活(第3页)

太上圣人沉默了片刻,一直到多宝道人以为,不会得到任何答案时,才缓缓开口,道:

“老道的道,在于忘。得道而忘道,方可证得大道。”

“通天的道,在于破,破而后立,方是证道之方。”

“元始的道,在于执掌,只要执掌一切,才能证道。”

多宝道人怔了一下,震惊地睁大双眼。

他突然有一个相当可怕的念头涌上心头。

难道,三清分家,万仙阵圣人大战,其实都是圣人故意为之,只是为了证道。

不,不对,不是圣人故意为之。

而是……道之所至。

三清选择了不同的道,自然就有不同的路。

太上圣人看着多宝道人,知道他已经悟了,于是开口,道:“道法自然,该当何解?”

“三清所为,就是三清对此话的自解。”

“多宝,你可明白了?”

多宝道人全身一震,

他终于明白了。

三清不是决裂,而是追寻不同的道。

在这个过程中,所有的愤怒,冷漠,无情,决然皆不过是修道的手段罢了。

何为道法自然?有多少修道者,就有多少解。

多宝道人向太上圣人一礼,道:“弟子谢圣人。”

……

太阳星的正中。

有一处最为平坦之地,名曰汤谷。

在汤谷的正中,有一株双生巨树,相扶而立,舒展华盖,笼罩整个太阳星。

这正是洪荒十大灵根之一,扶桑树。

其外形如双树相扶,因而得名扶桑,但事实上扶桑树是一个完整的本体。

就如同帝俊太一这对双生金乌,既是不同的个体,又是相连的整体。

此刻。

帝俊的一切因果皆灭,再过不久,整个洪荒除了子受,诸圣,就连复活后的太一都不会记得帝俊了。

汤谷中的扶桑树,也正在从双生树的形态,开始向一株孤树变化。

孔宣在一旁道:“扶桑神树受损严重,要完全恢复,恐怕要经历最少十万年的岁月了。”

子受摇了摇头,道:“神树已无心,它活不了。”

孔宣睁大了双眼,他不会去怀疑大王说的话,立刻推测道:“是元始圣人动手?”

“不,元始要是动手,一开始就会正大光明人抢,只要在抢不到后,才会取走树心。”

“一声不吭就取走树心,只能是西方圣人。”

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