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罗天大醮的时间越来越近。
今年的罗天大醮,整个正一门内门派都要齐聚云台金顶,今年的罗天大醮将比过去五十年所有仪式都一定会来的更加隆重。
这不仅仅是过去十一年后,再次开启罗天大醮,更是升坛三师在人世间最后一次主持的重要仪式。
于情于理。
如今时间不是太多。
莫渔也应该早做准备,云台金顶上有黄掌门带领一众弟子提前对云台金顶进行布置,莫渔离开前的那场求雨,给整个云台金顶换来了不少的香火钱。
这让他们今年也有能力将罗天大醮的氛围做的更加隆重些。
莫渔应该要提前好几天过去的。
罗天大醮!
这对于道观内的几个姑娘来说,显然不了解,她们只是非常好奇罗天大醮真正举办的时候要做些什么。
莫渔和她们讲。
罗天大醮实际上和普通的祭祀是差不多的,和上次的求雨有异曲同工之处。
求雨是祷告天地,而罗天大醮也是祷告天地。
以往古代王朝举办的罗天大醮,教派实际上是辅助角色,真正的主角是帝王。
在做好一系列的祭祀准备后。
三牲六畜,五谷钱粮。
尤其是足够多的人。
然后由帝王登上祭坛,对天地念“祈天地祭文”。
然后上香,如此就算是完成了。
在念“祈天地祭文”的时候,可能会出现某些奇特的天地异象,比如天降甘霖,雨过天晴。
上香并不完全是“好兆头”的代表。
很多时候,“好兆头”会在念祭文的时候就会出现,但“好兆头”是分环境情况的。
比如大雨过涝,好兆头就是雨过天晴。
暴晴过旱,好兆头就是天降甘霖。
在这种情况下,香火燃烧,断或者不断,是用来评判好兆头是“小好”还是“大好”的。
所以罗天大醮要说麻烦其实也并非如此,只是事前准备的东西多,但举办的时候做的就很简单。
罗天大醮和其他大醮最大的区别,也就是规格。
有多少人,哪些人来。
普天,周天,罗天。
以往对应的是上流名族,王公贵族和皇亲国戚。
现在大醮已经成了教派之间自己主持,自己负责的祈福仪式。
原则上来讲是不会有教派之外的贵人来参与的。
只是这种祈福仪式,反而需要的就是大气运之人,最好地位越高越好,这样才具有代表性。
念诵祈天地祭文的时候,才更能“受民所托”,现在是政教分离,所以祈福仪式的效果自然会受到影响。
几个姑娘闻言,两个都若有所思点了点头,小手办是不在意这些东西的。
“那就是说,从明天开始,道长你就要开始清心寡欲,准备罗天大醮的仪式了是吗?”
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