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赵顼在收到孔家的请罪折子后,想了好久都没想明白王冈这是怎么做到的!
不过他还是去信安抚了孔家,正如王冈所说,孔家对于赵顼还有用!
同时他也去信给王冈,让他安分些,不要乱搞事,顺便问问他到底干了什么?满足一下自己的好奇心!
王冈在看完信后,随手就丢了!你是皇帝你牛逼,想怎么样就怎么样啊!
一句话抹去我所有的功劳,一句话就把我发配到齐州,现在还想让我混吃等死!
你这也没把我当人啊!
王冈懒得搭理这昏君,直接回了一封信,上书:“君君,臣臣,父父,子子!”
这才平复下心绪。
这句话是何意?
这句话不是说君父就是君父,臣子就是臣子,臣子需要无条件的服从君父!
而是说君父要有君父的样子,臣子要有臣子的职责,但如果君父若是没有君父的操守,臣子也就没必要视他为君父!
这其中涉及到儒家在名实之辩中的理论,同样也是儒家反对专制的精神!
儒家反对专制?听起来是不是很荒谬?但实际上还就是如此!
儒家不信天地鬼神,所以他们开始跟墨家斗,到唐朝时又跟佛教斗,再到后来,西方启蒙运动时,又被那帮人拿去跟基督教斗!
嗯,就是干教廷和王权!
抛开那些别有用心人的曲解,儒家还真就这么尿性!
王冈起身看着自己回的信,想了想觉得不够爽,又把信给烧了,回想了一番,孟子见梁惠王时,把对方骂成孙子的气势,重新提笔添墨。
而后文不加点,一气呵成,洋洋洒洒写了一大通!
在信中他言语犀利,直接问赵顼什么叫做安分?
是看着百姓遭受欺凌,而熟视无睹吗?
还是说与那般贪官污吏同流合污?
在驳斥了赵顼让他安分之后,王冈又问他什么叫搞事?作为当代有志的士大夫,该不该搞事?
如果安分守己那么好,你为什么不效仿嘉佑之治,你为什么要搞新法?
最后又语重心长的劝谏赵顼,不要想着和稀泥,作为圣君当想着效法三代!
这句话就很有灵性了,儒家门徒言必称三代之治,但三代时究竟是什么样的,却是没人见过的,更无史实流传,那三代究竟是什么样?
自然就是我说什么样,就是什么样了!皇帝你听话就行!
反正皇帝但凡做的和我想的不一样,我就可以用三代之治来抨击他!
只要有利于我,我就能夸他是尧舜禹汤。
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