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第一百三十六章 新工作（第1页）

春秋时期孔子花了十四年时间周游列国，后来的孟子、韩非子乃至司马迁都争相效仿他，皆有着丰富的游学经历。

读万卷书，行万里路。

英国也有壮游的习俗，那篇印刷在巴黎报纸上的广告给了乔治安娜灵感，她为什么不试试“导游”这个职业呢？

但丁去地狱“游览”的时候也找了维吉尔，而且不论是“先生的学校”，还是“学生的学校”，都存在师生关系，总会存在不服从权威，喜欢挑战冒险的学生。

老蝙蝠纯粹是自找苦吃，他安排那么多作业，还给学生们关禁闭，让他们处理魔药材料。

那些贪玩的孩子没有意识到这是一门基本功，就跟做饭似的，如果肉切得大一块小一块，有的可能已经熟了，有的可能还没有熟透，等大块的熟透了，小块的又该糊了。

然而过于顺从也不是件好事，有些“老板”正是借着师生之名压榨学生，纺织业的学徒制就是如此，她记得皮特说过，有个女孩被逼到绝路，想要投河自尽，后来被即时发现了，不过她没有被惩罚，因为工厂主们害怕同样的事情像传染一样爆发，于是他们放她走了。

当少年维特为情所困的时候，少女却被繁重的工作逼到跟他一样的绝境，也不能说谁的境遇更加悲惨，只是“成年人”不懂孩子们的烦恼罢了。

小孩子普遍是不相信大人的，却容易相信比他们年纪大一点的哥哥姐姐，弗朗西斯·罗素很轻易就被小罗伯特·皮尔给叫出去了。

小罗伯特·皮尔带着弗朗西斯去了一个正在施工的工地，它目前已经停工了，因为在挖掘过程中工人们发现了一个古罗马时期的遗迹，一个不知道干什么用的地下神殿，或者是别的什么建筑，里面的柱子还是彩色的，拿破仑没有回来睡觉的那天晚上就去那里了。

相比起“小孩子的游戏”，弗朗西斯对这个更感兴趣，不过跟着他们的士兵很快就把他们给带了出来，因为拿破仑下令禁止无关人等进入。

可能等他们走了，法兰西学院的院士们就要来进行勘探了。更关键的是士兵们害怕这里面有诅咒什么的，虽然目前还没有人听说鼎鼎有名的图坦卡蒙的诅咒。

麻瓜的眼睛是看不见很多东西的，比如幽灵和摄魂怪，这一点东西方是通用的。

墨子明鬼篇有云：现在坚持无鬼神论的人说，普通人耳闻目见的事，哪里足以解决疑惑呢？怎么会有人想要成为天下的高人君子，却又去相信普通人耳闻目睹的情形呢？墨子认为，如果普通人耳闻目见的事不足以相信，不能用来解决疑惑的话，不知道从前夏商周三代的圣王那是足以为标准的？从前周武王攻打殷商并诛杀商纣王的时候，命令诸侯分掌殷商的祭祀，让同姓诸侯祭祀于先祖庙宇，让异姓诸侯祭祀于山川，因此周武王必定认为鬼神是存在的，如果没有鬼神，周武王何必命令诸侯分掌祭祀呢？

周武王姓姬，全名姬发，从秦朝开始往后数，就没有哪个皇帝跟他一个姓的，如果按照同姓诸侯祭祀于先祖庙宇，异姓诸侯祭祀于山川，那么这些不姓姬的皇帝封禅大典就要在泰山、嵩山、黄河之类的地方了。

封禅是需要祭天，祭天仪式往往都要烦琐的流程和庞大的队伍，唐玄宗封禅的时候所有跟着他一起登上泰山的都升官了，结婚都要发喜糖呢，何况是封禅这样的大事，历史上能在泰山封禅的皇帝总共也没有几个。

裂土封侯也算是一种封赏，也正是如此才埋下了春秋战国八百年战乱的祸根。皇帝都是自称天的儿子，他要代表全体国民祭天，祈祷风调雨顺，他要是跟老百姓上坟，祈求自己的祖先保佑自己顺顺利利，那老百姓会信服么？

祭天仪式是个公共活动，同样也是“天子”夯实统治权的，毕竟东方帝国没有教皇加冕。

主持祭天仪式的也不一定孔家人，孔子被尊为万世师表，他的子孙后代也会被优待，可是孔融这样被曹操满门抄斩的还是比较少见的。

宰相肚里能撑船，曹丞相有那度量么？

这么多年来戏台上曹操一直以“白脸”示人，他还组织了一个摸金校尉，专干盗墓的事补充军饷。

按照中国的丧葬礼仪，事死如事生，坟墓里要放很多墓主生前爱用的器物，这些东西不一定是金银制成，可是它们的工艺精湛，也能卖个好价钱。

再有就是铜鼎、编钟，这些都是属于“礼制”，在他们活着的时候能成为“钟鸣鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之后携带大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“铜铁之物”。

不过随着儒家思想逐渐居于统治地位，编钟再度出现了，即便曹操没有像秦始皇那么“坑儒”，他也免不了会成为“奸贼”。

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，曹操的功过是非自有人评说。做贼往往心虚，要不然也不会干出掩耳盗铃的事，偷盗活人的财富害怕被抓，偷死人的随葬品怕的是什么？

1、死者的后代子孙。

2、鬼和机关

霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，东方传说里也有众多“白衣女鬼”、“红衣女鬼”，这些属于“人”么？

他们都成鬼了怎么还是人呢？

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