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第七十九章 犹大的双生子（第1页）

在世界上所有的艺术家中，达?芬奇的一生远算不上悲惨，但毕竟不十分如意，他晚年背井离乡，去往法国，为仰慕他已久的弗朗索瓦一世服务，最后客死异乡。

弗朗索瓦一世被视为开明的君主，多情的男子和文艺的庇护者，是法国历史上最著名也最受爱戴的国王之一。

不是中世纪所有的法国国王都和美男子一样不讲理，心中有远大理想的人往往希望自己得到当权者的赏识，但是能做到这一点的寥寥无几，围绕着“国王”的人太多了，男的、女的、不男不女的，拿破仑巴拿马也曾经被雪藏过。

最终这些人得不到重用，就会远走他乡，为别的国家的国王孝敬，拿破仑就想去向土耳其的大君效劳，问题是拿破仑这种有才华的人要是给别的国家效劳，那么欧洲又要被安拉之剑横扫一次。

不放人远走高飞又不愿意给人才该有的待遇，活活把人给逼死。

像达芬奇、梵高的艺术家死了之后会有专门的炒家将他们的作品炒到天价，提香活着的时候被人肯定，死后的名气不如达芬奇响亮，但他确实是哲学家，而且学的是柏拉图，和列奥纳多那个工程师不一样。

弗朗索瓦·皮诺志在必得的油画达芬奇所绘的“救世主”被别的买家以四亿美金的价格买走了，这个买家是通过电话买的，所以谁都不知道他到底是谁。

莫妮卡的外婆罗莎喜欢临摹名画，詹卢卡就把一副“救世主”的高仿赝品姐给她了，中间通过莫妮卡的妈妈。

波莫娜竭力不去考虑那副放在花神咖啡馆吧台后面，随便放着的“赝品”是不是真的赝品，总而言之阿里西亚知道女儿莫妮卡正在和詹卢卡“约会”。

有钱人能用钱把女孩砸昏头，失去清醒的头脑就会失去判断力，中国人将婚姻的“婚”写成女和昏。女人头昏了就会结婚，形象又直接，古老的东方智慧真是有先见之明。

她本以为会看到了不起的豪车，结果影子开的车是一辆很普通的菲亚特商务车，西弗勒斯看到它直接皱眉，于是他当着那几个麻瓜的面幻影移形了。

纯血主义者宁可坐马车或者火车都不会坐汽车，那是纯血叛徒亚瑟韦斯莱和西里斯布莱克才会用的交通工具。

当年实行国际保密法最反对的就是纯血，因为他们和麻瓜上层交往密切。

普通人根本接触不到这些信息，即便是教廷，也不是所有书都禁的，也有相当多希腊和罗马的书籍可以印刷。

禁书是那些会撼动他们统治、进行思想解放的书籍，查士丁尼时期的尼卡暴动，尼卡在希腊语里是自由的意思，由于国王和教会的暗中交易，教会劝导平民要听从国王的命令。

有些命令是要听的，但“初夜权”这种事不滑稽么？

国王不一定要领民的新婚妻子陪自己一夜，而是要结婚就要交税给国王或者贵族。

各种各样的苛捐杂税不断盘剥，盐这种生活必须品也要花高价买，农民手里的财产很少，不能和贵族一样挥霍无度，这时基督教所奉行的苦行就起了作用，圣经是教人上天堂的书，为了死后上天堂，现世就要忍耐那些罪恶的欲望。

与此同时，贵族和教士过着非常奢侈的生活，后来随着科学进步和黑死病的蔓延，圣经中的谎言被人拆穿，教士也在疾病中死去，骗子的话谁还相信呢？

没人捐款给教会了，又加上人口大量死亡，经济衰退加上教廷内部奢侈浪费，到了17世纪就面临非常严重的财务问题，又恰巧这时奥斯曼帝国入侵，基督教联盟一直没有统一，最终是哈布斯堡家族将渎圣联盟的法国拉到了自己这边，教廷出钱武装波兰翼骑兵，然后才有了维也纳之战。

威尼斯背叛了君士坦丁堡，却没有叛教，如果当时的威尼斯总督不挪用海军军备的钱捐给教会，那么就不会有翼骑兵，维也纳之战也会失败。

威尼斯共和国不只是潟湖中的小岛，还有岸上的领土，与他国接壤势必会用到陆军，陆军一向都是威尼斯的弱项。

如果奥斯曼帝国攻打威尼斯，就凭威尼斯自己去防御是挡不住的，他最终还是要向其他国家求援，在大家需要帮忙的时候威尼斯袖手旁观，他们为什么要帮助威尼斯呢？

帕多瓦大学的名气不像牛津、剑桥，却依旧是欧洲最古老的顶级大学之一。

对于很多游客来说，这个地方是陌生的，鉴于威尼斯旅游业失控式的发展，帕多瓦很多景点需要预约，在詹卢卡来之前他们根本去不了。

犯不着为了逛一圈就对麻瓜用混淆咒，他们在金色的晨光中，沿着河谷广场散步。

根据指示牌上的多语言简介，这个广场是椭圆形的，原计划修88座雕塑，但是拿破仑统治时期毁掉了一部分威尼斯总督的雕塑，现存78座雕塑。

每逢周六广场上还有市集，这个学府之城并不排斥商人，即便学院的墙上描绘有耶稣将商人赶出圣殿的壁画。

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