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第458章 编著春秋功德降临（第1页）

洪荒不知岁月，转眼间，又是一万年过去。

在杨宣的协助下，孔子完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》的修订，编撰了《周易》、《春秋》。

子夏和孔子的一眾学生，每日都在根据杨宣和孔子两人的语录，共同编著《论语》。

时至如今，《论语》已经有了三千六百五十页，距离《论语》编成之日，已然不远。

只是现在的论语当中，不再只是记录孔子的所说的话语，

还有诸多出自杨宣之口的论语原文，以及杨宣在修行之道上面，高屋建瓴，让人醍醐灌顶的言语。

认真算起来，现在这本《论语》当中的內容，杨宣和孔子所说的话语，大约各占一半，再一次超过杨宣的预料。

如此一来，等到將来《论语》著成之日，作为儒家的镇教之宝，大概率会有功德降下，杨宣估计能够获得三分之一左右的功德，和孔子相当。

除此之外，隨著孔子的学问越来越高，逐渐摆脱元始天尊和通天教主的影响，走出自己的路，学院的浩然正气愈发浓郁。

这些年下来，杨宣待在孔子学堂，沐浴在浩然正气之下，心中的善念种子已经完全凝链，玄妙非凡，其內的生命气息愈发强大。

只是如今的善念种子上面，並未出现任何一道裂缝。

不过，杨宣没有因此而感到焦急，心態始终都十分平和。

既然凝练出善念种子的契机在浩然正气上面，那么破开善念种子，斩出善尸的机缘，应当也在浩然正气这里。

按照杨宣的猜测，应当是孔子还未立下儒教的缘故。

待到孔子正式立教，儒家门生遍布九州……

不对！

现在的百家爭鸣可不仅仅只是在九州境內，而是在整个洪荒东方，

甚至洪荒其他地方，也有大量生灵来到洪荒东方，占据一方土地，开门立教，参加到诸子百家当中。

那么等到孔子正式立教，儒家门生肯定不只是遍布九州，至少也是遍布整个洪荒东方。

如果浩然正气之所以能成为杨宣斩出善尸的契机，是因为浩然正气特別，不是因为杨宣的善尸种子有什么特殊之处，

那么今后儒家在洪荒的影响力，只能用恐怖来形容。

到了那时候，或许浩然正气会像当初的劫气那般，瀰漫在洪荒各地，甚至……在儒家鼎盛之时，浩然正气笼罩整个洪荒也不是没有可能。

不说这么远的事情，等到孔子立教，就算善念种子不能直接出现裂缝，速度也会快上许多。

在这一万多年时间內，洪荒东方愈发热闹，各家学说如雨后春笋一般崛起。

人族诸多先贤走出火云洞，根据自身所参悟的大道，开创一个个各有特色的教派，比如：

以神农为代表的农家，以张仲景为代表的医家……

但说起来，人族所开创出来的教派，只是占了诸子百家的一小部分。

毕竟，这次的诸子百家本就不是以人族为主，而是涵盖整个洪荒东方的超大型论道会，人族只是其中一个参与者。

龙族、凤族、妖族、五行灵族等诸多种族，也都参与到诸子百家当中，或是开创属於他们的教派，或许正在整合自身所学，正在开门立教的阶段。

说是诸子百家，实际上远不止『百这个数字！

就比如龙族，有龙擅长先天水之大道，便以此为基础，在某一条河流湖泊，创立天龙水教。

除了龙族之外，其他种族也有擅长先天水之大道的生灵，如五行灵族，同样有族人创立水教。

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