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“极品福德幣?!”
即便是孔子,见到杨宣拿出的福德幣,也是大感意外。
他的见识不是子夏所能比,对福德幣的了解更多。
虽然福德幣分为上、中、下、极品四个不同的品级,每个品级有著一百倍的兑换比例。
但实际上,这只是官方理论上的兑换价。
中品和下品之间兑换並不存在什么问题,都是这个比例,但是中品和上品之间,往往就不是如此。
中下品的福德幣常见,是市面上主要流通的货幣,但是上品福德幣的发行量就比较少。
每次铸造出新的福德幣,就会在一时间被人兑换走,除非运气好,否则根本就不可能从钱庄里面换到上品福德幣。
极品福德幣更是如此,发行数量就更少了。
因此,上品和极品福德幣在市场的兑换价远超一百这个倍数,而且是可遇而不可求。
有足够的下品和中品福德幣,可不见得能够在市场兑换到上品和极品福德幣。
这倒不是说什么物以稀为贵,而是上品和极品福德幣值这个价。
下品和中品福德幣铸造工艺相对简单,所使用的材料也比较一般,其中所蕴含的福德清气会隨著时间逐渐流失。
虽然在这过程中,下品和中品福德幣同样会给与携带著福运,但等到福德清气消散一空,福德幣便没有增加福运的效果。
要么自己炼化掉其中得了灵气,要么拿去钱庄低价回收。
上品和极品福德幣就不一样,这两种福德幣的工艺更加高明,材料也更加珍贵。
不仅这两种福德幣拥有福德清气更多,而且流失速度更慢。
尤其是极品福德幣,除非是將其炼化,否则福德清气基本不会流失,用个上万年不成问题。
正因如此,上品和极品福德幣才会如此珍贵。
杨宣拿出一枚极品福德幣来当学费、房租的行为,这就相当於在路边摊拿出一根金条来付帐。
即便是孔子,都觉得大为震惊,下意识便要让子夏还回去。
但见杨宣一副云淡风轻的模样,最终苦笑一声,点了点头。
“既然先生这么说了,那我也不和先生客气,先生想要住多久便住多久。”
当晚,孔子便招呼学生大摆宴席,款待杨宣。
在宴席上,杨宣並未隱瞒自己的姓名,但他並未以真实样貌示人,也没有人將『杨宣这个名字和人族大贤者,天庭、地府的大帝联繫到一块。
宴过一半,杨宣与孔子交流了一番。
言语之中,孔子的某些话,让杨宣感到异常耳熟。
孔子既重视“仁、礼”之德性与德行,又言教育应当有教无类。
对於九州的人族而言,这些话语不算什么,会觉得这是孔子的修行所得。
但杨宣乃是准圣大能,见识之广,还远非寻常准圣所能比。
孔子的这些言论,有点像是元始天尊的“跟脚资质论”,又有点像是通天教主的“教育论”。
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