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第475章 亡国问题（第2页）

“不必讳言。

虽然这十几年的战乱下来，中原各族百姓遭受了无尽劫难，但是大明的人口依旧超过现有土地的承载力。

危急并没有解除。”

他有一句话没说：

【虽然朕已经屠戮的七成的勋贵，流贼屠戮了八成皇亲，但统治人口依旧庞大，官僚体系依旧很膨胀。】

【现有的利益依旧不够统治阶级蚕食。】

【短则三五年，长则二三十年，官僚和贵族对百姓的榨取，会再次达到敲骨吸髓的地步。】

崇祯顿了顿继续道：

“即便朕已经全面推广土豆、地瓜和玉米等高产作物，足以养活现有的人口，也只是推迟一下衰败的时间而已。

50年后，八成又是一副天下皆水深火热的悲状。”

张同敞突然很后悔跟在崇祯身边，这对于大明极为晦气的话，他实在不知道怎么接，祖辈没教过啊。

他搜肠刮肚一番，以一种学生请教老师的口气问道：

“陛下，孔圣人以仁与礼治国，通过修身、齐家、治国、平天下的递进，可实现社会长治久安否？”

崇祯来了兴趣，没有回答，而是问道：

“你是读过很多书的，可知道家、法家。墨家等流派的治国理念？”

张同敞硬着头皮道：

“道家以无为而治回归自然平衡，反对人为干预，倡导顺应规律，消解欲望与制度束缚，实现长治久安。

法家以法与权，强制规范秩序、压制混乱，实现富国强兵式的太平。

墨家以兼爱与尚同构建秩序，实现长治久安。”

定王闻言应道：

“圣人们想到都很有道理，但是，古往今来多少圣君和王朝，无论用哪一种理念，都免不了覆亡啊。”

崇祯点头表示认同，接着道：

“通过红毛人的书籍，朕知道西洋有个叫做柏拉图的，希望通过建立一种理想国

，让具备最高理性与智慧‘哲人王’治理国家，让武士保卫，生产者专注生产，各司其职、互不僭越，实现太平。

还有个叫做亚里士多德的，希望通过中等阶级主导的法治平衡，实现太平。

一千多年前的罗马国，则通过绝对战力维系统治稳定。

可惜，都失败了。

罗马彻底灭亡后，西洋人以神权与宗教消弭世俗冲突，妄图实现太平，却被红夷人自己称之为黑暗时代。

定王嘿嘿一笑：“红夷人未开化，只知道掠夺，自然屁都不是。”

崇祯应道：

“红夷人现在驾驶战舰，在全世界大开杀戒、肆意掠夺的方式，倒是暂时实现了太平。”

定王怒道：“那不就是强盗！”

崇祯赞道：

“没错。是强盗！

甚至，红夷人已经抢了吕宋、抢了宝岛，还要抢大明，但是，不可否认，抢掠这一招对他们自己的长治久安还算有效！

你认为，我们大明，应该怎么办？”

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