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第170章（第2页）

我俩立刻打开装备包，里面所有的东西当然都湿了，最先露出来的是个盒子，是那种户外用的便携式药盒，打开一看，里面还有很少一部分药，由于密封的严，盒子没有进水，但里面的药片儿颜色早就变了，七年，早就过期了。

除此之外，还有一些望远镜、指北针、快挂、刀具、伸缩杖、求生包一类的小东西，大件的到没有，装备包扁扁的，并没有被装满。我们试图找出一些文字类的信息或者个人信息，但没什么收获。

不多时，周玄业又拽了一下绳索，我和谭刃又使力拉，这次拉上来的装备包有两个，里面是些大家伙，相机一类的东西，都已经报废了，唯一值得留意的是，这个装备包是烂的，也就是说，雪沟子里的东西，很有可能是从这两个装备包里冲出来的。

由于角度关系，一次拉太多不方便，周玄业又下了两次水，我们才将所有的装备包都拉了上来，一共八个，破破烂烂，都没有放多少东西。但最后一个装备包，总算让我们有了一些发现。

那个装备包里，同样有一个药盒子，但那药盒子中，放的却不是药，而是一个完整的银器片儿，由于密封的好，至今银光噌亮，上面的纹路清晰可见。

它略微呈弧形，似乎是某种装饰品，正面是一个完整的扶桑木的造型，和我们在羽门密宫地道中所见的十分相似，反面则是莲花纹，颇具藏传佛教的特色。

这东西，很显然是从雪山深处流出来的，它的造型让我意识到一个问题：“难道小扶桑的人，信奉藏传佛教？”问完，我又觉得自己这句显得有些废话，藏区的人，不信奉藏传佛教，难不成信上帝吗？

周玄业却道：“看起来像，但是我听到的传说中，小扶桑和中原一直是有往来的，不像古时候西藏那么封闭，应该不是单纯的藏传佛教。它们能生存在雪山深处，自然有其常人难以理解之处，我们不能用常理来揣度。”

这一番打捞，算是一种鼓励，让我们知道雪山中的那群神秘人，并非那么遥不可及。但这些装备为什么会沉在湖里，又是什么人丢进湖里的，却依旧是个谜。

东西都报废了，我们留着也没用，直接这么放着，似乎也有些不妥，丢进湖水里，我又觉得太对不起藏族同胞了，干脆便挖了个坑埋了。偏僻干苦力的是我，谭刃却在一边指手画脚，一会儿指挥我往这边挖，一会指挥我挖深一些，让我有种想把折叠铲往他头上拍一铲的冲动。

做完这些之后已经是黄昏了，今天是赶不了路了，我们歇了会儿，又抓了些鱼来烤。

谁知烤着烤着，远处突然走过来一个人。

这人来的有些突兀，让我惊了一下，手里的鱼一个不注意，拆点儿被烤焦了。

谭刃皱眉道：“烤个鱼都这样，你还能干什么？”

我懒得回应毒舌谭这话，说道：“看，那儿来了个人。”在空旷无人的藏区，很少有人独行，因为这是件很危险的事。

那人是谁？

来这儿干什么？

第307章消失了

这会儿已经是黄昏了，那人的身影逐渐接近，他显然发现了我们，不疾不徐，缓缓朝我们而来。

片刻后我看清了，那是个穿着黑色外套，背着大包，胡子拉渣，手里提着一个大玩意儿的男人，看起来很颓废，风尘仆仆的。

等靠近时，我估摸着他年龄应该在三十多岁左右，手里提着的是摄影器材，块头挺大，看上去很专业。

难道是个摄影师？

他直直的朝我们走过来，并且打了个招呼：“你们好？”一开口，我就发现这人说话的腔调用些奇怪，像外国人说中文似得，听起来很蹩脚。

可这人的外貌分明是亚洲人，难不成这位时韩国或者日本人？我自然是对日本人没有好感的，而谭刃则十分讨厌韩国人，因为韩国人曾经宣称八卦是他们发明的，这算是抽了所有道门中人的脸。

那么我眼前的这个，究竟是韩国人还是日本人？又或者朝鲜人？

那人打完招呼，指了指我们正在烤的鱼，道：“一起好吗”？说完，就在我们边上坐下了。这人还挺自来熟的，我没介意，好奇道：“你是哪国人？怎么一个人在这儿？你是摄影师？”

那人听中文还挺顺溜的，闻言道“我是中国人，是的，摄影师。”

“那你说话怎么有点儿怪怪的？”

那人显得很疲惫，闻言叹了口气，道：“我以为自己中文说的很好，看来还是需要努力去。我是中国人，在国外长大，抱歉，确实说的不太好。”

鱼只有六天，这会儿我也懒得多抓了，就将自己的两条分了一条给他。他连忙道谢，似乎饿的狠了，狼吞虎咽起来，一边吃一边说：“我在中国没有朋友西藏很美，喔一个人来拍照片。”这种奇怪的调子听了一会儿，我还觉得挺搞笑的，当然，为了不打击这位华裔的自尊心，我憋着没笑出来。

不过，谭刃对这人显然没什么好感，一句话不说，自顾自的吃鱼，这人做了自我介绍，中文名叫杨名，据说取的是名扬天下的意思。外国长大的人就是热情，再说白点，有些没心眼，我啥都没问呢，就将自己交待的差不多了。

扬名的父亲是个生意人，但生出了一个气质颓废忧郁又富有艺术气息的他，这句是他自己的原话，颓废我是看到了，艺术还真没看出来。

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