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第八百五十四章 神仙（第2页）

他的汉语发音古怪，说的磕磕绊绊的，还带一点点中原口音。

李牧野的好奇心被他口中的石洞勾起，吩咐道：“食物就不需要了，让她先回部落吧，你陪我说说话，顺便去看看那个神仙说话的地方。”

白石头把李牧野的意思跟黑石头说了，这黑石头虽然凶悍，却不敢违逆神仙的意思。

李牧野等梁弘农跟上来的世间里，与白石头聊起眼前的这个小世界。

在这个有趣的小空间里，正萌芽着一个新的人类种族。居中的汪洋，白石头们叫它世界海。中心喷发的火山被他们认为是火神居住的地方，是绝对禁止进入的。环绕世界海一共有三个部落，其中玄鸟部大约有三四百口人，以种植蔬菜和狩猎为生。女人们因为更长寿而备受尊重。她们代代传承了种植和采集的技术，因此成为社会的主导力量。用白石头的说法就是女人们会种吃的，男人只会打猎，所以男人要听女人的。

他们不但创造了自己的语言，并且会用结绳的方式纪录下每个人丁出生的细节。严格按照祖宗传下的规矩，根据自身的生产能力来控制人口数量和男女比例。尽量保持男多女少的社会结构。

人类文明的任何一次进步都离不开某次勇敢的探索行动。如果每个人都循规蹈矩，就不会有朝代更迭，也不会有那么多文明创造。规矩保证了种族的延续，也限制了人类发展的空间。所以，总会有那么一两个不安分的家伙要挑战规矩。白石头就是这样一个人。

族群生活的领地靠近一片峭壁，有一些石洞，故老相传那里是神仙居住的地方，禁止任何人进入。如果有人违反了规矩，就会被族长的石斧砍了脑袋。白石头是个天生好奇心很重的家伙，从小就对那些石洞偷偷感兴趣。他是上一任族长生的孩子，与黑石头既是夫妻，又是同母异父的姐弟。

白石头因为在族群中不需要担负太多狩猎和战斗任务，所以就比较有闲工夫。于是终于在某一天违背了族规，悄悄进入到了石洞中。他的汉语是跟石洞里的神仙学的。

石洞四通八达，甚至比他们部落的领地还大。那些神仙在墙壁上说话，做一些奇怪的动作。白石头一开始听不懂也不会说，但听的时间长了，渐渐有了些领悟，只是一直没有机会跟人对话。

梁弘农到了，同行而来的还有被白石头叫做青菜头的女野人。这女人比较擅长种菜，狩猎也是一把好手，故此得名。是部落里声望比较高的人之一，不过因为来自隔壁的绿地部落，所以注定不能成为族长。白石头认为她是个有野心的家伙，娶了好几个男人，还用青菜贿赂长老，硬是生了两个女儿，分明是想在族群中树立更高声望，取代黑石头。

李牧野听了他的介绍顿时想起那句经典名言，有人的地方就有江湖。

青菜头对于白石头出现在石洞中，黑石头却不在这件事感到困惑。小野哥再冒充火神，命她也该干什么干什么去了。这野女人一脸疑惑和不甘，悻悻然的样子离开了。李牧野又命白石头前面带路，领着二人去探看那些石洞里的神仙。

石洞深处，沿着不知何故发光的石壁甬道，二人跟着白石头来到一处宽敞明亮的所在。

白石头介绍道：“这里就是一处神仙说话的地方。”

李牧野和梁老怪环顾周围，发现这地方十分宽阔，四周围摆着许多石鼓，上面刻着许多古篆字。居中摆着一张巨大的石桌，泛着青色的光辉，依稀竟是一整块青玉雕琢而成。

“说话的神仙呢？”李牧野打量过后问道。

白石头拿起了青玉案头的一根鼓槌，走到其中一面石鼓近前，挥手敲了一下。

神奇的一幕发生了，整个空间忽然回荡起朗朗读书的声音，石洞的上方亮起两道光束，最终凝聚成两个人形的全息影像。一黑一白，却都不是中土人的模样。那黑的倒是跟天竺妖僧有几分相似，而白人则是深褐色的头发，碧蓝的眸子。

李牧野和梁弘农都很吃惊，原以为会在这里找到古中华文明的秘密，却没想到会看到这样的情景。这俩人都不是黄种人，为什么会出现在神宫地穴中？而且还是以全息影像这种高科技手段出现在这里的。

正这时候，那俩人忽然开始说话了，出口说的却是地道的中土汉语。

“吠陀历白月十三，震旦古地，实验对象神农族十六号，体温二十八度，休眠状态，阴灵感应测试敏锐，细胞采集成功，注入休眠剂一个单位......”

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