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第45节（第2页）

他根本不用粉本，甚至完全没有打稿，就那样挥动墨笔，行云流水地在白壁上画下图案。

宛若心中有佛，随笔而出，一切都已经深刻在他脑海，每个细节都清晰分明。莲生眼睁睁地看着那支笔端凝如山，柔顺如水，龙飞凤舞，片刻不作停歇，只在那壁上尽情挥洒，宛如贯注了神性一般稳健，灵动，华美绚烂，气韵天成。他连笔法都与其他画师不同，不是先画面庞，竟是先画眼睛，几笔勾出眼眶、眼睫，再以浓墨填画眼珠、瞳仁，一双神采奕奕的明眸，便满怀慈悲地俯视着莲生。

有些事物的诞生，就是为了让凡人膜拜的吧？完美无比，精致无比，高大无比，威武无比。本来极平凡极低贱的沙石，在这尘世间不知无知无闻地存在了多久，但在冥冥中某种机缘下，唯有它们被开凿成窟，抹平为壁，涂以白-粉，勾以墨线，孕育出万千神灵。仿佛就在离开画笔的那一刹，所有的朱墨，立即拥有了自己的生命，让这静寂的洞窟之中，涌动着无形无迹、却又无边无垠的思绪和呼吸。

一个个凌空飞舞的人形，就这样在莲生眼前诞生。

云髻高耸，遍体花鬘璎珞，手持各式乐器与鲜花瑞草，于云中自在而舞，长长的披帛，亦如流云般飘舞天穹。

正是她最喜欢最熟悉的神仙，最美的天神，守护大凉的灵神，大凉百姓心目中，至高无上的圣神。

飞天。

敦煌几乎各个寺庙各个洞窟都有飞天，然而此刻面前的这些飞天，如幻更如真，相貌似曾相识，仪容依稀熟悉，圆润的面庞，含笑的眉眼，盈满笑意的嘴角，望向莲生的眼神里，有爱抚，有期望，有感怀，有慈悲……虽然位置不如佛祖醒目，身量不如菩萨巨大，气势不如金刚伟岸，但是自由自在的姿容，独具一番引人入胜的魅力，一种生机，一种力量，蓬勃，饱满，随时都要破壁而出。

从没有见过如此惊心动魄的画作，如此生动曼妙的神灵，一笔笔精美绝伦的线条，勾画出一个前所未闻的秘境，让莲生与这静静的洞窟一起，漂浮在一个不同的世界。窟外高照的艳阳，喧哗的语声，生机盎然的尘世烟火，包括身边的柳染与瑶光，一切都已经消逝无踪，唯余漫天神佛，庄严肃穆，于云朵和风缕之间，默默俯视众生……

一点温凉湿润的东西，自莲生面颊滑落，蜿蜒流至腮边。

也不知这泪水是从何而来，非喜非悲，非忧非惧……窟中光线缥缈，静无声息。迷离的烟尘萦绕着她，浓重的潮气、霉气、颜料与灰泥混合的异味萦绕着她，这不是她熟悉的味道，不是她习惯的所在，然而只觉内心温暖而宁静，安定又坦荡，愉悦而又充满酸楚，只想一生都安坐在这里，永远不要离开……

“怎么了，姑娘。”

柳染的声音，自她身边响起，依然是低沉而不失明朗，平淡中隐约有一丝关切：

“我画了这许久的神佛，观者无数，惊叹者有之，虔诚跪拜者有之，见画而哭泣的，姑娘还是第一人。”

莲生用力吸了吸鼻子，努力收住抽泣：“是你画得太好。以往所见的画像，多是……**的，光头，直身，圆眼圆嘴，相形之下，神态僵硬无神，没有你画得这样美，这样……入心。”

柳染微微一笑。“师承不同。凉国画师所绘，多是西域样式，是从天竺传来，如你所说：光头，直身，圆眼圆嘴，那也是不一样的美。我自幼于中原长大，耳濡目染都是中华画技，勾墨敷色，全然不同，样式更是有别。”

“是不同，差别大得很。你画的飞天娘娘，特别慈悲，特别亲切，让人一见之下，如见亲人一般。为什么都画在边边角角不起眼处，如此重要的神灵，为什么不画在中间，专门供奉？”

柳染微微怔了怔，淡然一笑。

“飞天不是什么重要的神灵啊。他只是佛门护法神，类似于凡间的侍从，专为佛祖与诸天散花弄香、奏乐歌舞为供养。绘在边边角角，正是他应有的所在。”

莲生眨了眨眼睛。

怎么会这样？

飞天的典故，莲生并不清楚。只因自幼听惯飞天下凡的传说，对这神灵极有好感，全未想到她在佛门之中，地位竟然如此低贱。眼前所见所识，分明是姿容胜过所有神佛僧俗，以至柔至美之态飞舞苍穹的美妙上神，如何能相信，在遥远的天界，她只是侍从，漫无边际的长生岁月里，只是为诸多上神所驱役？

“不会吧？都说飞天娘娘是我大凉的护国之神，守护十年平安，最为圣明，最为灵验，怎会是低贱的仆役？”

“就算是低贱的神仙，也有他的灵验。”柳染放下手中画笔，双臂搭在膝头，饶有兴致地打量莲生：“你也称飞天为娘娘？”

“咦？不称娘娘称什么，人人都称她为娘娘。”

“飞天又不是女子，怎能称为娘娘。”

“飞天不是女子？难道她是男的？”

莲生顿时把各种拘谨与感怀全忘了，高高举起手臂，指向壁上绘的飞天：“看呀，这还是你画的呢，都是美貌女子呀！庚子十二年浴佛节上飞天降临，与我大凉龙骧将军结为夫妻，保得我国十年太平，是一个又温柔又美丽的女神，都说她花容月貌，姿颜姣好……”

柳染眸光微闪，随着她的手势瞥了一眼，唇角弯起，盛满忍俊不禁的笑意。

“飞天不分男女，他是男女双身。为女子时自然艳冠天下，为男子时亦可阳刚十足。”

作者有话要说：　　文中所述中原画师与凉国画师的风格之别，只是行文需要，事实上敦煌壁画只以时代区分。西凉时期都是明显的西域风格，“光头直身，圆眼圆嘴”，而且多是男身；之后不断汉化，隋唐以后才渐渐转为精美细致的美女宫娃画风。

☆、第61章男女双身

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