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分卷87（第4页）

黑川，你知道古代的时候神明对一个人的影响有多深远吗？

自古流传着烧鹿骨占卜的方法，于是神社就在山林中养了很多神鹿。江户时期有一项罪名是对神明的大不敬罪就和这有关，一旦有人冲撞了神鹿，就会被抓起来砍头。

而在更久远的过去，神明的启示被视为一个国家兴亡的预兆。

但是神明呢。

那些拥有和魂跟荒魂的神明的行为是无法预测的。

按照古籍里面的记载，想要取悦一个神明，比劝哄一个小婴儿还难。

一想到这样的存在居然是人类寻求帮助的对象。

永吉老师弹弹一本书的封皮，也难怪被天道所代替。

永吉老师的意思并不是说神明存在，而是说天皇一派祭祀的神明是天象，太过喜怒无常，不能成为人类寻求预兆凶吉的对象，所以一个合理有常的天道出现，代替神明成为人类政权的依托，是符合规律的事情。

所谓的天道极其相关的解释，黑川在战国时代听人解释过，忘记是天海还是麻仓家的阴阳师，黑川印象最深的便是，天道的代表是武家政权，是凌驾于高天原诸神之上的存在。

听到被天道代替这几个字，黑川想起了书虫压着的那两个字神代。

神明不是天象的化身吗？

也会被取代吗？

永吉老师竖起一根手指。

第一，神明不存在，即使存在也只是某些人类无法理解的自然现象。

第二，假使存在，那么祂也会被取代，因为万物有始有终，万事有新有旧。

第三，一切皆有其固定规律，规律和真理操控着天象，而天道即为规律和真理的化身，所以在逻辑上讲，天道代替神明，是合理的

黑川摊开那本旧书，微小如砂砾的书虫依旧夹在里面，他盯着神代那两个字看，仿佛还能闻到海水的潮湿味道，让他想起某些黑暗的洞窟，和混着盐水的水滴落在地面积蓄成一小潭。

黑川黑川。

永吉老师叫了他两声，等这本书修复完毕，你和我一起去拜访一位老先生。

那个老先生是这本古籍的主人，从永吉老师的话里黑川听出他的身份地位很高，不知道为什么，没有好好保存这本书，居然能让它被侵蚀成这个样子。

黑川和永吉老师一起拜访了这个住在千代田区别墅区的老先生，看见门口挂着的名牌上写着梅田时，黑川突然发现他可能在电视上见过这个人，属于某一个前进党派的重要人物，和党派的成员一起参加各种宣传拉选票的活动，还有提议各种方案。

大概属于那种人人眼熟，但是想不起这位议员到底做过什么，只是隐隐觉得这个人很重要。

梅田议员是一个方正的国字脸，和电视屏幕上的其它国字脸大差不离，肤色微微发黄，似乎经常微笑的样子，眼角深深皱纹，倒是头发染得黑亮，近了才发现梅田议员并不像在电视上那样泯然众人，而是别有运筹帷幄的气势。

他亲自接待了黑川他们，带他们到会客室，等永吉老师拿出书，梅田议员冷静的面孔上居然露出惊讶的神色。

这本书居然修好了。

没想到您真的能做到。

永吉老师不理解梅田议员的意思，只是修复一本书而已，只见梅田议员摸摸书的封皮：这本书可是被神明诅咒过。

这种话显然没有吓到永吉老师，这种解释可不能说服我。

哈哈哈。梅田议员大笑几声，如果能说服你，恐怕真本书也无法修复了。

梅田议员告诉他们这本书的故事，这大概是镰仓幕府时代第一本公开宣称神明式微的书籍，也是第一本采用明确的方法唆使人们取代更换神明的书籍，这里梅田议员用了唆使两个字来描述。

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