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194 山神之怒 竟是冲老身而来（第1页）

第一百九十四章

收买龙利金的亚裔，英文名查尔斯·唐，中文名唐查理，自称来自欧洲，事实上嘛……这家伙从爷爷辈就定居在了旧金山。

唐查理的爷爷曾是国内的大地主，解放前夕逃走的时候卷走了不少金银古董，靠着祖上传下来的余财在旧金山过得还不错；不过唐老爷子不善经营，再多的钱财也经不起挥霍，到唐查理的父亲那一辈儿，唐家的经济就已经不怎么宽裕，只能依靠仅有的两家洗衣店度日。

旧金山是西半球华人密度最高的区域之一，但这并不表示华人在旧金山就不会被歧视……事实上连知名的旅游胜地旧金山唐人街在二十世纪初时就一度险些被取消掉，后来华人抱团抵制保留住了唐人街，却也因为被当地政府严格限制的缘故没法儿横向发展扩大社区面积，只能在高度上做文章。

唐查理的父亲“高瞻远瞩”，在唐查理出生后想尽办法搬到了白人社区居住，让儿子能够入读好一点儿的社区学校，指望着儿子能真正融入米利坚这个移民国家，而不是像那些拼死拼活移民到了米利坚却只能在华人圈子里打滚，靠着欺骗华人敛财的二代、三代移民一样混日子。

而唐查理确实也没让他父亲失望——半年前发现自己成了“新人类”的唐查理，如今已是cia的一员。

力大无穷、身法灵敏、可用肉眼看到普通人看不到鬼怪的异化者，在米利坚被称为“新人类”。

因为文化差异的关系，米利坚的新人类并不像正国的异化者这样普遍以获得国家编制为荣。

崇尚自由的米利坚新人类，部分抱团玩起了“超级英雄组织”游戏，部分被大集团、财阀寡头招入囊中，部分被招揽进了宗教团体，部分被联邦政府收编。

因华人长久以来的“温顺、服从”的刻板印象，在收编新人类这方面，华人相较于其他有色人种更被有组织的团体青睐，在白人社区长大的唐查理进入联邦政府视野后，就收到了cia递来的橄榄枝。

唐查理是在国政府公开册封山神土地之后，以欧洲华侨的身份进入正国过境的。

上个月，弗吉尼亚海滩市海域上那只水底生物进入公海就被正国政府万里之外发射洲际制导导弹击杀的一幕惊动了联邦政府，cia再次向正国境内投入大批探员，此刻跟在唐查理身后这一男一女两个混血儿就是他的同事。

白宫智囊团至今都还没弄明白正国政府是怎么跟那些莫名其妙冒出来的疑似远古地球生物建立联系的，虽然服务白宫的华人新移民提供了不少诸如华夏神话中的神话生物复活、古代鬼怪复苏之类的猜想，但联邦政府并没有全盘采信，这才将已经是三代、四代移民的唐查理等人派到了“前线”——相对于新移民，白宫显然更愿意信任连骨子里的血都染上了自由气息的abc（a）。

唐查理的任务，就是凭借着自身的华人外表和华人血统，想办法接触到正国境内的“远古地球生物”。

要不然在网上分享新晋土地山神出镜影片的人那么多，镜头剪辑都一塌糊涂的龙利金也不可能赚到唐查理“送”给他的经费。

放了将近一个来月的长线，唐查理自觉差不多喂饱了龙利金这个线人，这才提出了“参观土地庙”的要求；而他对龙利金的贪婪和愚蠢也没预料错误，这家伙一点儿也没怀疑总能及时快速地回复他的消息，没出现过断网失联或因时差不同而错开联系时间门的唐查理，压根就不是刚入境。

在未开发的西南深山中走了半个多钟头，龙利金这个土生土长的本地苗人都已经开始气喘吁吁，看着就是“养尊处优城市人”的唐查理和那两个混血儿一滴汗都没流，这么明显的异状，龙利金也像是眼瞎了一般毫无所觉。

“就这里了，苗山婆婆的山神庙。”龙利金指着前面那处青砖墙围起来的小庙，喘着粗气道，“地方是小了点，不过该有的都有，神龛里头那个泥塑像也是做得挺好的，听说是专门请人做的工艺品……”

唐查理和两名同事并没理会龙利金生怕金主失望硬着头皮堆砌的夸赞之词，三人正警惕地盯着前方不远处那座小巧的庙宇。

面积不大的山神庙，在三名米利坚新人类眼中，有一种微妙的被注视感……就好像庙里面藏着什么未知生物，正在观察打量着他们一般。

只是普通人的龙利金并没有发现异常，见三人皱眉盯着庙看，还以为他们是对这个大老远赶来参观的“特色景点”并不满意，尴尬强笑道：“要不……来都来了，给苗山婆婆上柱香？虽然是小庙，但供的是真神嘛，烧香也是有意义嘞。”

说着，担心金主生气的龙利金讨好地把手里的香往唐查理递过来。

唐查理与两个同事交换了个眼色，接过了香。

龙利金松了口气，连忙热情地把三人往小庙里引。

只用一道青砖墙围了三面的山神庙地方不大，勉强能站下五、六个人，按龙利金的指点把香点上，插到水泥神龛前的香炉里，唐查理便笑着对龙利金道：“我们想在这里合影留念，你帮我们拍个照吧？”

龙利金忙不迭应声，唐查理便从背包里翻出相机，招呼龙利金靠近，教他怎么操作。

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