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“看来你已经看出来了。”罪欲开口道,脸上也泛起了淡淡的笑容。
“若不是我眼睛不同寻常,我甚至以为你是莲藕,你竟然拥有如此大觉悟走上了这一条路,你敬你是一个真正的修士,来干了这一杯茶,我欣赏你。”兰绝尘举起手中的茶杯道。
“老三和老四已经被我吸收同化,所有老二和老五,老六,老七他们这才抱团在一起,他们四人没有把握镇杀我,我也没有把握镇杀他们,于是僵持了很多年。
我等的就是你这个变数出现。”罪欲倒也是实诚,毫不隐瞒自己所做过的事情。
“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛,你倒是深谙其理。难道你想要像天帝一般的存在?成为一尊妖佛。”兰绝尘笑道。
“人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。”水涟漪淡淡道。
“谢谢菩萨的宽慰。”罪欲恭敬道。
“相对于你的罪,你对面的这个男人罪孽滔天,你这并不算什么。”水涟漪应声道。
“哦?”罪欲对兰绝尘投向好奇的目光,面前这个谜一般的男子。
“在女人的眼中,一夫多妻就是罪孽滔天。”兰绝尘咧嘴一笑,回答罪欲的疑惑。
罪欲却是摇了摇头露出了笑容,他自然是不相信兰绝尘的话,只不过他也知道兰绝尘并不愿意说出。
“放下屠刀,真的能够成佛吗?”罪欲跳过了自己想要讨回三个弟弟尸身的话题,直接请教兰绝尘他们这一个更加深奥的话题。
这是罪欲目前最为迷茫的事情,可是他没有一个指明灯,一个领路人,一切都是依靠他自己一个人在无尽的黑暗之中,怀揣着一颗向往光明的心,跌跌撞撞,步履蹒跚的前行。
这么多年坚持下来了,可是自己一直停留在原地,哪怕自己看再多的佛经,参悟再多的法则,一点用处都没有。
可是兰绝尘他们进入他的道场所作所为,他们所说的话,却让罪欲的境界产生了动摇,原本的坚冰似乎裂开了一条缝。
罪欲迫切的需要兰绝尘他们的认同,这才是他能够坚持下去的理由。
兰绝尘和水涟漪两人相互对视一眼,面部表情不变,可是他们心里早已经千流玩转。
“我从你身上看到了自己以前的背影,走出去,你一定要走出去,不要死死的呆在一个地方,你这样永远都不会成长的。”兰绝尘轻轻的叹了一口气道。
放下屠刀立地成佛是什么意思呢?佛教认为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。于是,放下屠刀立地成佛经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。
但事实上,放下屠刀立地成佛并不是如此简单的意义。佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
还有阿罗汉,含有杀贼之义,杀贼不是真的把贼给杀了,杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。
“放下屠刀,立地成佛”这句话的意思是:放下妄想、分别、执着,就是佛!
“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑;人使自我痴迷,并痴迷于自我,因此人才是成佛的最后一道障碍,只有超脱了人,舍弃了人,不再是人,才能是佛。
佛经中,记载了这样一个故事。有位神通广大的黑齿梵志,可以上天入地,预知未来。他算出自己只有几天寿命,很是苦恼,因为神通也不能帮他解决生死问题。
在他痛苦彷徨之际,另一位天人让他去求教佛陀。五通仙人立刻捧着两朵花前去见佛,请教生死大事。佛陀告诉他:放下。他就把左手的花放下。佛陀又说:放下。
他就把右手的花也放下。佛陀还是叫他放下。他说:我已没东西可放了。佛陀这才对他说:真正要放下的,不是手上的花,而是你对生死的执著。
这就是放下屠刀立地成佛的故事原型,后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶,放下屠刀立地成佛。
佛教里的“放下屠刀立地成佛”也是同理。所谓的屠刀,并非手中有形的刀,而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执著。
这一切,并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时,说一声放下,就能立刻放下那些让我们苦恼不堪的事吗?我们想念亲人时,说一声放下,就能立刻把那个日夜思念的人忘掉吗?
若非平日训练有素,你想一下子放下,根本是办不到的。如果放下已经不成问题,那么,成就也是不成问题的。
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