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“只要没有自我意识,哪怕留存少许前世记忆,在地府里依然是允许的。”
“转轮王”不愧是执掌地府最重要的第十殿的阎罗,解释得有理有据,“地藏王菩萨”也挑不出什么刺来。
但是“地藏王菩萨”也不可能轻易放弃,好不容易找到一个可以深挖的异常状况,祂肯定是要一查到底。
“这样吧,把刚才那人的‘生死簿’拿来,本座要亲自复核他的身份!”
“地藏王菩萨”的这个要求并不算过分,加上“转轮王”心里也没有鬼,自然要满足这个要求。
于是“转轮王”手下的判官翻出刚刚勾销的“生死簿”,找到相关页面,递交到“地藏王菩萨”的手中。
何洛此时就站在“地藏王菩萨”身边,当临时打工人,刚好也看到了相关内容。
“重生”的前世是一名普普通通的书生,不幸死于战乱,死后被打入枉死城等待阳寿耗尽。
仅从这些内容上来看,“重生”自然是没有什么问题的。
但是“生死簿”仅仅是记载一个人的生辰、命数、寿数、死期,并不记载具体的生平经历。
“重生”的命数就是一个读书人,正常来说会在一定岁数之后入朝为官,过完顺遂的一生。
至于他究竟经历过什么,只有他本人清楚。
当然,对“重生”使用过“读心术”的何洛也了解一部分情况。
这小子是有点运气的,临死时恰逢天上两神交手,一滴神血恰好落在他的头上。
神血的能量等级对于凡人来说自然是太高了一点,沾染上必爆体而亡。
但是那时“重生”已经濒死,也就不存在爆体这一说。
于是他的亡魂吸收掉了神血的能量,获得了一丝神性。
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这丝神性让他喝下“孟婆汤”时灵智不灭,保留了部分记忆和自我意识。
就有点像当年的“金蝉子”投胎转世到唐玄奘身上一样。
不过东方神系为了彻底抹掉唐玄奘的“金蝉子”记忆,自然会对祂进行重点照顾,彻底消灭其自我意识,只留下一个强大但是没有记忆和意识的神级灵魂。
而“重生”却恰恰相反,他不但被“孟婆”放过了,还获得了何洛灵魂投影这个随身老爷爷,一下子就变成开挂的存在。
“地藏王菩萨”看着记载“重生”前世的“生死簿”,陷入思考。
在祂看来,如果“重生”的异常是来自于何洛的话,重入轮回之后,也无法带上何洛这个乐园玩家。
这样一来,继续追查“重生”的来世意义并不大。
退一步来说,如果是何洛顶替了“重生”的身份去投胎,那么他也就失去了乐园玩家的身份,相当于死亡。
重生之后,何洛也就是个肉体凡胎,根本不值得“地藏王菩萨”出手,随便派个“牛头马面”就能结束他的人生。
“地藏王菩萨”真正的目标,还是东方神系对地府的控制权。
于是祂决定要反向追查“重生”这段日子的经历。
刚好,“重生”也是从枉死城那边押送过来的,于是“地藏王菩萨”将目光转向何洛这个“陆判官”。
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