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中山陵是孙中山先生的陵寝之处。进门第一个牌匾就是“博爱”,也就是大爱,天下为公之爱!意思是具有一颗博大胸怀热爱一切人一切事物。以“天下为公”的基调调整好角度,以大公之心处事为人,根基才会牢固。以导游“一家人”的氛围,为“紫金枪”定基。枪头在直指北斗的位置定位。至此此枪神勇,头尾一道。“丰”字的中心点算是立住了、立稳了。一切之巧合实在是令人感叹和咂舌。
雷火丰的基点为“中山”,原则是“天下为公”。中山陵平面为警钟形状,警告后人:革命尚未成功,同志尚需努力!
“民族,民权,民生”,孙先生把“三民”主义作为自己一生奋斗的目标。由于他站在民族资产阶级的立场上,所以这个“三民”只是个美好的“理想”。然而这种理想被“三民”主义的代言人给打破得干干净净。到了蒋介石的时候,“三民”更是虚无幻影了。后来只有在共产党人的手中,这个口号才变成了现实行动。
由此可见,假如镜水和学生们今天出身在皇家和道院,结局会怎样呢?
“立场决定了传承”。假如他们出身在皇宫、道院,当然不可能体验到寻常百姓的艰辛和痛苦,当然也不可能有今天的结局——把一切的“方便”修到寻常百姓家的脚下!
“对,是这样的。也只有这样,仙林大道才能达到现实而不单纯停留在理想阶段。所以得民心者得天下!”镜水心想,“古人诚不我欺!”
第二站:美龄宫
蒋介石用法国梧桐树建成了一个巨大的项链,而在这项链的中心则是美龄宫的正殿。梧桐树是招凤凰的,在蒋介石的眼中,这个“凤凰”无疑就是宋美龄了。可是怎奈这只“凤凰”有点太贪了,把国民党买飞机的钱存到美国银行吃利息,最后国民党的空军被日本给歼灭。抗日战争时期,许多国军战士由于武器落后只能拼命一搏,而美龄宫的一块瓦当都几乎是一门大炮的钱。所以美龄这只凤凰倒是飞起来了,而国民党空军的飞机却是掉下来了!真是极大地讽刺!
“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失!”镜水说,“欲望与奢侈是一切罪恶之源。不警醒就会掉进去直至没顶!尤其是面对一切舒适的生活,是受还是不受,这个太重要了!”同时他也告诫学生:执而不着,放而不动,处喧无恶,涉事无恼者,此是“真定”!
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第三站:总统府
镜水他们一行人在南京的总统府看到了六幅油画。似乎诠释着总统府过去曾经拥有的辉煌与富贵。太平天国的洪秀全在总统府整整待了十年没有露面,可见他在里面活的是个什么状态了。还有其他人(共产党除外)几乎都是如此。
蒋介石在胡宗南占领延安之后,兴致勃勃地去了一趟延安,回来后灰头土脸闭口不提此事。后来人们才知道,蒋介石去了之后,看了主席住的窑洞、纺线车、菜地,同当地的农民谈话才知道主席的勤劳、清廉、爱民、雄才,他是远远跟不上比不了的。两党领袖同时请爱国华侨陈嘉庚先生吃饭,一个用了二文钱,一个用了二千大洋。如此灵魂上的洗礼使陈嘉庚先生认识到了,中国未来的希望在延安!
所以古人欧阳修才有了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,满招损谦受益。祸患常积于忽微,智勇常困于所溺”的警句。人的欲望一旦扩大,贪婪之心便是没有底线。再大的功劳之身也会成为罪恶之魂!历史的发展不断地验证了这个真理!
历史证明:勤劳清廉是立基之本,而腐败贪婪是祸国殃民之根。所以镜水告诫学生们不但要经常的“洗礼”别人,其实更应该经常的去“洗礼”自己的思想和灵魂。
第四站:明城墙之玄武湖和鸡鸣寺
中山是立旗之处,谓之为“中”,中是口中一。以前“中”是大帅府前升帅字旗的地方。表示稳立中心,永远不倒!
接下来再说说“国”。“国”是先有王,而且还是有玉印的王,然后围绕着这个“王”而修的坚固的城墙,称之为“国”。有围墙而无国君的地方叫“驿站”或者叫“边关”。而一国之中,国王的威严和权势是最大的。
当悟到了“中”和“国”的意义之后,镜水不由得发出感慨:一路行,中国,我爱你!
镜水他们去了南京城墙上的时候就是国的外圈之处,中是王之所在,国是王之所居。上城墙先看玄武湖,后观鸡鸣寺,最后天显金冠。
“玄武”湖,玄武是什么意思呢?是四象中的主要象征之一,代表皇权的威严和权威,但是不代表自然法则。权势与威严还是人世的痕迹,而不是道体的“自然”,所以它也会因为权势的大小而决定自身命运的高低和长远。既然是这样的,那就是短命鬼,而不是“不生不灭”了。(促势)
所以破除权势,回归自然,大道为公,博爱一切是这次“金鸡三唱”的主题。就是要破掉以往修行中人为的权势心态,以达到大道真正公平公正“道法自然”的境界!这样这个道体才能真正的筑牢根基,保证永远,利益众生,公正平等。
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