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第一百九十五章 花之争三十七（第2页）

但这首乱情诗不是萧观音所做，而是陷害她的佞臣栽赃。

辽国虽然自开过君主耶律阿保机开始命大臣制出契丹文，但相对于中原来说还是比较野蛮，辽国宫廷内还保持着一些游牧民族的习俗，比如前一任统治者死后，后一任统治者可以继承前者的妻子。

这种收继婚制度女真也承袭了，皇太极娶了林丹汗的两位遗孀，这么做主要是继承娜姆中部落的财产。

辽国的皇后普遍英爽有余、温柔不足、甚至可以指挥千军万马冲锋陷阵，而萧观音则懂诗词、书法，在音律方面她弹一首好琵琶，再加上个性内向温柔，喜静不喜动，她曾经让道宗沉迷不已。

但是马上民族少有不游猎的，道宗同治期间与宋朝保持比较良好的关系，也就不率兵南下了，他转而对打猎很感兴趣。

有些猎物还非常危险，萧皇后便请他不要那么玩命，还有要专注朝政，道宗却根本听不进去，为了眼不见为净，他干脆疏远起了萧皇后。

萧皇后从此深宫孤寂，她希望写一首诗，重新挽回丈夫的心，重拾往日的欢乐，这首诗的名字叫《回心院词》，描述的是一个豪奢舒适又温馨的场所，等待道宗道到来。

但是这个辽国宫廷只有赵唯一能编歌曲唱这首词，他与萧皇后一人吹萧，一人弹琵琶合奏，于是宫里就盛传两人情投意合。

辽道宗不理朝政，朝中渐渐就有了想要篡权的人，在平定辽国皇太叔叛乱后，耶律乙辛被封为太子太傅，并逐渐独揽大权，朝中大臣无不阿附。

想杀太子没那么简单，萧观音的儿子耶律睿颇为英明警醒，他可防着自己的这位“太傅”哩。

但是耶律乙辛的帐内有人出了主意，何不利用萧观音与赵唯一的谣传予以打击，要知道巫蛊之祸中汉武帝因为怀疑卫子夫牵连了太子，耶律乙辛接受了这个计策，而那个想出这个主意的人罗织了《十香诗》。

这首诗很明显是个男人写的，男人写艳诗才写“骨肉”，萧观音写的《回心院诗》则写的牙床、香枕这些有暗示意味的东西，那是给道宗看的，而《十香诗》是对“所有人”看的，这首诗将萧皇后描述成了一个人人都可以想象成为其入幕之宾的女子，这是写的皇后还是伶优？

辽道宗不懂这些，虽然他自己也写诗词歌赋，但他总归是爱打猎、不辩忠奸的昏君，又可能是他气过头了，在将赵唯一屈打成招后，不给萧皇后解释的机会就将其赐死，太子也果然失去了储位。

不过太子留了一个儿子，耶律乙辛想要斩草除根，这个少年幸而被忠仆所救，只是他和祖父一样喜好游猎，不可能和汉宣帝一样重新振兴朝纲了。

天庆四年，女真起兵反辽，辽军屡战败北，最后亡国，这个侥幸活下来的少年成了辽国的末代皇帝。

可能那些人想和尼克谈论香艳的内容吧，才出了这个考题，毕竟他们刚吃了一顿饕餮大餐，孔子总是将食和性联系在一起的。

但是入口的食物，不论是咸的、甜的、酸的、辣的、苦的，到了胃里就混合在一起，变成了五味陈杂。

酒喝多了，总会想吐，吐出来的珍馐味道可和吃进去的时候味道不一样。

然而这就是胃的真实想法，喝不了那么多酒就该及时停止，酒喝多了也是要伤身的。

大蓄卦还有畜养德行，培养下一代，使之具有稳健、持重的品格。

幸好这些尊贵的客人还很持重，没有在酒后乱了心智，骚扰弹琵琶的艺人，否则按照他们弹唱的民间故事里的内容，该有侠客出现英雄救美了。

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