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第二百九十二章 巫魔会七（第2页）

不过在他这么做之前，所有人都觉得他获得成功完全是因为侥幸，只要坐船出海谁都能做得到。

地球是平的，这样人才能站在上面，如果是圆的，地球另一边的人如何保证自己不掉下去呢？

这种逻辑自洽的解释将古希腊毕达哥拉斯通过美学获得的，地球是圆形的“常识”给颠覆了。

火药有人用来做烟花，有人则用来做炮弹，第一次世界大战期间，德国人为了能超远距离轰击巴黎，设计了一门超级大炮“巴黎炮”，将之安装在火车上，因为射距太远，德国人在计算弹道的时候还要将地球偏转给加上，而那正是傅科摆所验证的。

就在此刻西弗勒斯所在的房间里，头顶上有一辆一战时使用的双翼飞机，它的下面是自由女神像，而在他的身后则是傅科摆。

在傅科验证了他的理论后，很多大学和博物馆都安装了傅科摆，甚至极地也有一个，然而最早的，他在先贤祠“表演”的那个傅科摆则被放置在了巴黎工艺博物馆里。

先贤祠原本是路易十五为巴黎的守护圣女热纳维耶芙修建的，他相信是因为热纳维耶芙才让他从重病中康复。巴黎工艺博物馆曾经是个修道院，远不及先贤祠那么华丽，却有着哥特式的修长。

让人感觉阴森的哥特式其实是代表的火焰，只有充满激情的人才能明白。

这个地方曾经是一座学校，里面汇集了很多年轻人，其中培养了不少名字留在埃菲尔铁塔上的人。

仓库和博物馆的区别是什么呢？

这个博物馆里摆放着很多充满想象力的机械，却很少有人来，至少比先贤祠人要少得多。

那个地方既然被人当作圣地，就不要用鬼神去亵渎了，而且这种工业风看着很英国，总而言之，西弗勒斯很满意这个地方。

就在他参观的时候，张涛在圆形的大理石周围分布了二十六个英文字母，并且还点燃了蜡烛和香，那些托帕石里的精灵正到处飞来飞去。

有她们在气温明显降了，这也是降灵仪式需要的条件之一，每当有阴气重的东西作祟总是会变冷的。

所谓的招魂术还有个称呼为“叫魂”，家属在死者的坟头上哭喊死者的名字，听着特别糟心，以至于民俗中“叫魂”成了个骂人的词。

文雅一点的说法是“魂归来兮”，屈原在楚辞里就是这么写的。

至于叫谁的名字就要西弗勒斯自己决定了，是他的妈妈艾琳，他的初恋女友莉莉，还是他没来得及降生的女儿莉莉？

这个问题是他头痛的，反正这次出事也是因为波莫纳怀疑他还在想他的初恋情人，张涛布完阵就没他事了。

简而言之，看戏，反正再怎么乱这里也是别人的地盘。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

这首诗是李商隐写的，唐朝的精彩纷呈除了那些恢弘的宫殿，还有不断出现的妙人。

当时李家拜道家李耳为祖，佛门也就式微了，玄奘西天取经的壮举挽回了佛门的地位，不过李世民最想要的还是他写的《大唐西域记》，这本书是玄奘口述，辩机手写的。

其实和公主私会用不着被判腰斩，就算驸马是房玄龄的儿子。

但是辩机知道太多一个和尚不该知道的秘密了。

难得糊涂，总是清醒得活着是痛苦的，老年人睡眠质量不好，容易多梦，等忙完了就睡觉去，早睡早起身体才会健康长寿，歪门邪道真不是长久之计。

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