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17世纪之前的人们普遍认为只有通过教皇才能解除效忠,因为教皇是尘世的代表,新教徒则认为他们能与教皇平等得共沐神恩,教皇也就失去了解除臣民对国王效忠的权力了,这也导致了教会对异端比异教徒打压得更狠了。
在《论反对暴君》里说,王权包含了两项契约,第一项契约时上帝为一方,人民和国王为一方,他们维系着上帝原来与他的选民所订立的古老契约,即摩西十诫,在第二项契约中国王向人民保证施行公正的统治,而人民则服从于他,因此国王们要受到契约的约束施行公正的统治,而臣民们则与上帝有约看守他们,使之统治公正,君主立宪要求国王在宪法上签字。路易十六接受了宪法,但他逃走的时候在桌上留下了一份声明,谴责制宪会议夺走了王室的权力。
从17世纪晚期起,上帝就已经从与人类的直接接触中抽身了,人们不再跟古代先知一样能听到它说什么,或者看到幻觉、神迹,而是隐藏了起来。
它成了设计师、宇宙的第一推动者,人们通过理解他创造的宇宙结构来明白它,这也是开普勒和伽利略所开创出来的奥妙无穷的结构法则。
也许艾萨克·牛顿并无自然神化的心,不过自然神化的决定性一步却起源于他,1692年的时候他的《自然哲学的数学原理》已经问世六年了,但以新大陆和欧洲两年一次的接触速度,可能它并没有被普及。
把自然神化后就可以轻松得把教会给踢走了,君权神授就更没人信了。
牛顿揭示的是自然与上帝的和谐奥秘,可很多事并不是如设计初衷那样发展的,塞勒姆巫术审判一开始是揪出害人的巫师,恢复小镇的正常秩序,巫术指控反而成了秩序的威胁。
上一个对马萨诸塞湾的正常秩序构成威胁的是安妮·哈钦森,她出生在波士顿一个殷实的家庭,聪慧迷人,1634年随着丈夫来到马萨诸塞,与当地官员进行了激烈争辩,她认为马萨诸塞的神职人员并非“被神选中的人”,即那些曾经改变信仰的人,这种人无权担任神职,除了社区领袖约翰·科顿以及她的姐夫除外。
安妮挑战了当时妇女在清教徒中的地位,即服从、谨慎、谦虚、勤勉,她经常在波士顿的家中布道,在女性群体中出现了大批追随者,还吸引了一些商人、年轻人以及与殖民政府政见不一的人。
当时的马萨诸塞在温斯洛普总督的率领下正在扩张,康涅狄格河谷距离纽约其实不远了,只要英格兰那边一个命令,纽约就可以与纽泽西合并,马萨诸塞也可以和新罕布什尔合并,但国王却特许新罕布什尔成为独立的皇家殖民地,并且由国王指派总督。
马萨诸塞也想吞并普利茅斯、罗德岛、缅因,尤其是缅因,那是法国的地盘,想要占领需要军事行动,纽约一直避免军事行动带来的复杂局势,想要和平得挣钱,追随安妮的商人里很多事没有选举资格的,当哈钦森的影响力扩大,温斯洛普以异教徒的罪名对她进行审讯,将她定为“与社会格格不入的女人”流放。
她带着全家和一些追随者去了罗德岛,之后迁入纽约,1643年在一次印第安人的暴动中遇难身亡。
20岁的本杰明·哈钦森其实是她的孙子,和他有名望的祖母相比她的子女们都很低调,本杰明的父亲也是在菲利普王战争中战死的,但这个年轻人并不理会约翰·印第安。
约翰·印第安为客人端盘子,本杰明则在吧台后面,虽然在一个酒馆里却很少说话,大家各忙各的,他们的共同点是英格索尔夫妇。
法官们为自己找好后路了,帕特南家却没有,英格索尔夫妇正巧有很多朋友,包括牧师帕里斯和帕特南,谁能知道现在那么辉煌得势的人会落败呢。
祸害有时是自己引进家门的。
如果普洛克特没有收留玛丽·沃伦,那个漂亮女孩又会是什么命运呢?
一个人如果能不被吓到,这种状态证明他要么精神迷乱,要么愚蠢,要么两者都有。
玛丽只是被吓坏了,虽然她只被关了一天。
她美丽如玫瑰,也娇嫩如玫瑰,如果当时能有个“律师骑士”保护她就好了,可惜法庭不允许请律师,乡下人也很难说有这个法律概念,更何况当时能有什么好律师。
人为刀俎我为鱼肉,就像那块印第安人面前的牛皮,持刀人想怎么割就怎么割,地想怎么圈就怎么圈。
安德罗斯上台后实行詹姆斯二世颁布的《航海法》,它前前后后改了三次,第一个航海法规定禁止殖民地与其他国家进行任何贸易,只能与英国商船进行商业往来,烟草只能向英国和英属殖民地出口,第二个航海法规定凡是从欧洲运往殖民地的货物必须经过英国,以便英国对其征税,第三个航海法规定英属殖民地之间的沿海贸易也要纳税。官僚们以为这样会提高殖民地收益,其实执行起来麻烦无比,当波士顿人知道国王被“光荣革命”推翻后立即罢免了安德罗斯,这位傲慢的总督想要男扮女装逃出城,结果还是被逮捕入狱了。
1691年英国新政权将普利茅斯和马萨诸塞合并,新的特许状不仅把任命总督的权利给了皇室,还恢复了大法庭。
安德罗斯也有个副总督弗朗西斯·尼科尔森,他通过尼科尔森管理纽约,尼科尔森很得当地富商和毛皮商人的支持,而农场主、工匠、小贸易商和店主就对他积怨很深,这些反对派的首领是雅各布·莱斯勒,他是个德国人,与荷兰富商联姻,富有但从未得到统治阶层,当波士顿的安德罗斯倒台的消息传来时莱斯勒占领了总督岛,驱逐尼科尔森自立为纽约总督,两年时间一直试图巩固自己的势力,最后失败了,1691年威廉和玛丽安排了新的总督,莱斯勒进行了短暂抵抗,尽管他不久就屈服了,他的政敌们还是控告他叛国罪,将他和一个女婿绞首后五马分尸了。
从此以后纽约政坛里就有了莱斯勒派和反莱斯勒派,在这种情况下纽约新总督也不向马萨诸塞臣服,当然也就不认波士顿北美第一城的封号了。
巫术让大脑高速运转,脉搏重重跳动,脑汁绞尽、血液轰鸣。
巫师其实很容易成为国王副手,比如亚瑟王与梅林,遗憾的是菲普斯选择了牧师当顾问,他为什么不去多问问哈佛的科学家们对审判有什么看法呢?
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