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第三十七章温柔的祈祷颂（第1页）

中国曾经发行过一种名为“袁大头”的银币，用嘴一吹，它就发出悦耳的声音，这就是犹太商人所说的“金钱的歌声”。

“Yuan”这个词换一个读法，可以是“元”，也可以是“冤”，“冤大头”好像和女巫一样都不是个好词。

第四次十字军东征就是标准的奸商糊弄“冤大头”，指着他们当枪使，抢劫君士坦丁堡。

在圣马可教堂的外墙上有四匹青铜马，那是从君士坦丁堡取来的战利品。

勃兰登堡门门顶中央最高处是一尊铜制胜利女神雕塑，在希腊神话中她是尼刻，罗马神话中的维多利亚。

女神张开身后的翅膀，驾着一辆四马两轮战车面向东侧的柏林城内，右手手持带有橡树花环的权杖，花环内有一枚铁十字勋章，花环上站着一只展翅的鹰鹫，鹰鹫戴着普鲁士的皇冠。

罗浮宫也有胜利女神像，但那是石头的，依旧是罗浮宫的镇馆之宝之一。

除了蒙娜丽莎之外，胜利女神和米罗的维纳斯都是残缺的，但是这种残缺和昭陵六骏残缺的方式不一样，卢齐斋为了“袁大头”当了一次“冤大头”，就跟俄国人卖了阿拉斯加一样，现在想买回去，美国人根本不会卖了。

每次君士坦丁堡的使节在“欧洲客厅”看到圣马可教堂上的铜马他该多气啊。

不只是威尼斯，还有意大利其他被抢劫的城市，罗浮宫里面多少珍宝都是意大利的。每次看到其他欧盟成员国炫耀“意大利文艺复兴时期风格”，那种窝火和君士坦丁堡使节看到圣马可广场的铜马的心情是一样的。

意大利是欧盟成员国，但是他们和其他国家不和，这个伸向地中海腹部的“靴子”首当其冲就要面对中东来的难民。

难民问题欧盟北约就跟踢足球一样踢来踢去，希腊、马耳他、塞浦路斯成了“地中海难民”的重灾区，意大利国内负担沉重，但欧盟各国见死不救，陆地上设卡，把从意大利通过阿尔卑斯山公路前往法国的“地中海难民”踢回来，为这事意大利和欧盟、和法国已经对撕过很久了，那辆欧洲专列从维也纳绕圈进入意大利，而不是经过维罗纳也是这个原因。

“团结”的欧盟一点都不团结，现在的意大利孔特政府是“五星联盟”和“北方联盟”等几个政党组成的联合政府，前者有反欧洲一体化倾向，后者连“意大利一体化”都不怎么赞成，他们对美国和欧盟有好感才怪。

女人爱买房子是因为觉得房地产保险、安全、稳定、可升值，这种女人就和《飘》里的苏一样，她受不了在泰拉的生活，想要通过结婚来改变自己的命运。

斯嘉丽则看准了亚特兰大重建的商机，用弗兰克1000美元，加上他放的债作为本钱开木材加工厂。

为了节省开支她还和典狱长做交易，南北战争后奴隶制取消了，还是可以用犯人来干活，以此完成了原始资本积累，将自己的“管道”修好了。

商机就在眼前，重建威尼斯花的钱可比重建亚特兰大花的钱多多了，要修复艺术品需要耐心和细致，同时还需要精力和时间慢慢研究。

有的时候爱神就和苏格拉底说的一样，容易被富神的美貌和财富吸引。

当波莫娜来到圣马可广场的时候，莫妮卡正在花神咖啡馆旁吃可颂，她远远得看到了波莫娜和西弗勒斯，立刻朝着他们招手，她的身旁站着阿里桑德罗和“电脑呆子”詹卢卡，这两个人都散发着“失败者”的气息，和热辣活泼的黑发美女莫妮卡形成了鲜明对比。

“你怎么还穿着狂欢节的服装？”詹卢卡看到西弗勒斯身上穿着的斗篷和面具，刚一见面就立刻说。

他穿着一件花花绿绿的套头T恤，外罩着一件皮夹克，下身牛仔裤加帆布鞋，看起来……非常“麻瓜”。

莫妮卡也穿得很休闲，只有阿里桑德罗和西弗勒斯一样穿着狂欢节的服装，总而言之，这气氛除了诡异无法用笔墨形容。

波莫娜试图寻找圣马可广场的鸽子，也许她可以借着喂食的机会离这些人远点，可惜鸽子都不知道跑哪儿去了，倒是广场上的水和密室事件发生时的走廊上一样多。

“今天的计划是什么？”西弗勒斯微笑着说“还在市区里逛么？”