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而老巫蛮则发现最近移植在周边的植物,原本都有些不适应,甚至要枯萎,现在却十分健康了。
这些都是部落之民之前挖来的会开花的植物,花瓣可以用来供奉黄天,便省去了采集的时间。
观察这些花的生长,叫老巫蛮似乎有些灵感,但又没有点透……
他没有看见,除却这些花在生长,周边还有一些小苗儿,也是新生发芽的。
原来蛮人收集来的许多浆果,野果,都是会有种子的,蛮人吃完果肉,吐掉种子,种子落在地上,若得了机缘造化便会发芽。
有些甚至被蛮人吃进肚子,再拉了出来,在掩埋排泄物的地方,一样容易长出苗来。
这都不需要蛮人们主动收集种子,收集苗木,只需驻扎的时间长了,周边自然会生长出这些东西。
但等着发现规律,并利用规律,点破这些来,可能还需要一些仔细的观察。
这就需要时间的沉淀,一代一代的学习,传承,并且加以应用了。
许多情况都是逼出来的,比如捕猎捕不到,只能想办法增加采集食物的数量,如此发现问题,才会解决问题。
第257章四季时序,天地供养
狩猎是大事,祭祀也是大事。
国之大事,唯祀与戎。
今日的部落蛮民,狩猎到了一头野猪,一头鹿。
但是受伤的也多,有被野猪顶伤的,被鹿后腿踹伤的,有在奔跑的时候摔伤的,这些伤势在狩猎的时候,总是被血气激发所压制下去。
但到了现在,这种痛苦便如慢慢返回了过来。
纵然他们眼神是凶狠而坚硬,如同顶级的捕猎者一般自己舔舐伤口,默默用草木灰涂抹在上面。
老巫蛮将草药捣碎,用叶子给他们敷药。
随后一群蛮人围着猎物,开始分解。
妇女们带着孩童唱着狩猎胜利归来的洞歌。
这种歌曲和之前立下部落时候唱的洞歌又不一样,舒缓,悠长,不那么苍凉,像是呼唤,像是哼鸣。
歌声抚慰了伤员的疼痛,令他们从狩猎的紧张神情中轻松下来。
一股淡淡的自豪感,一种淡淡的大家庭的归属感,还有责任感,从狩猎战士们身上生起。
等待他们回来的,是亲人,是家人。
黄天聆听着洞歌,念起伏羲做琴,创出五音来,而五音最开始是为了治疗,是一种能量。
在众人的歌声之中,黄天也跟着慢慢附和起来。
众多蛮人第一次听见黄天的声音,事实上,黄天之前哪怕从天上掉下来的时候,也没有用语言和他们交流过。
歌声带着淡淡的神力,赐福的力量,将他们的伤口清理,镇抚了伤痛。
声音穿透了黑暗,到了很远的地方。
黄天借此,对五音之道略有领悟。
而这边分解了猎物的蛮人们,单独将头颅斩下,祭祀黄天。
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