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第一百三十二章 求长生(第1页)

终南山“终南阁”……

这一月以来,是玄月道长最为意气风发的一月,也可以说,是他这五十余年来,掌管终南阁十余年来,最为意气风发的一月。

天下众英豪齐聚终南山“终南阁”,凡事皆要听从他玄月道长的调度,他现在竟已俨然一副武林盟主的姿态,出行必有下人侍奉左右,说起话来亦是慢声细语,还动不动便发怒,脸色永远严肃、铁青,极少笑颜,可能大家平日里对他客客气气,显得尊敬非常,毕竟这是在人家的地界上,总要卖他三分薄面,可玄月道长却不这样认为,他认为大家尊敬他,便是为他的独一无二的高尚的人格所倾倒,便是认为他是有能力、有资格做他们的武林盟主的,可他确是太过高估了自己的。

世人认为,出家人皆应是清心寡欲,不注重声名利禄,将红尘俗事抛之于千里之外,他们皆应是无欲无求的圣人的,可见他们不是真地了解出家人,尤其是不了解处于江湖纷乱,武林争斗之中的出家人的。

既为武林人,便必经武林事,出家人自然也不能例外,所以江湖各门派之中,有少林一派,有武当一派,这两大门派,皆是出家人,一个虔诚礼佛,一个一心向道,不过,不论佛亦或是道,至少有一点却是相同的,那便是修身养性,参悟宇宙,参悟自然,参悟自身,以期达到天人合一,生前受苦受难,死后不堕阿鼻地狱,这两派,皆是求长生的门派,“佛”求的是死后的长生,而“道”求的是生时的长生,方法不同,途经有异,可这本质,却是相同的。

玄月道长既为道家一人,他的骨子里,自然也是想要求长生的,但他却又是不同于一般道家之人的,他所认为的“长生”,并非身体上的“长生”,并非活得久,在他看来,老而不死当为贼,一个人活得久了,也便厌世了,倒不如潇潇洒洒活过百年,溘然长逝,死后再寻个好去处,再来个人生百年,岂不妙哉!

从这一点来说,玄月的思想是与佛家思想有同的,生前积德行善,死后转世便会到得好人家,享一世荣华富贵,他是相信因果的,他是相信“三世”说的,即前生,今生,来世的,故而,他修的道并非“常道”,而是“非道”,“非道”为道,“道”便非“道”,而是一种为名,为利,一种看惯众生皆苦,却全然不加理会的“道”。

既是非“常道”,便应有非“常道”的表现,便要不同于一般的“道”,可非“常道”仍是“道”,既是“道”,便逃不出“道”的要求、束缚,所以,玄月平日里仍是穿着道袍,梳着道髻,戴着道冠,摇着拂尘,他仍是一心向道,求长生的纯粹的“道”人,至少,直到现在为止,终南阁内所有的人,皆是这样认为的。

玄月求的“道”,是“长生”,而他所求的“长生”,非肉体的“长生”,也非灵魂的“长生”,他求的“长生”,是“名”的“长生”,是“利”的“长生”,是众生皆苦,我却独乐乐的“长生”,是安然度过人生百年的“长生”,是一统武林的“长生”。

玄月深知,人生百年,何其短哉,不过弹指一挥间,有的人大梦一场,一觉醒来,发觉人生已走完,不觉懊恼至极,却也全无办法;有的人,浑浑噩噩,随波逐流,活成了别人的影子,别人做什么,他便做什么,别人不做什么,他便也不做什么,待到幡然醒悟之时,才猛然发觉,本该属于他自己的人生,却完全活成了别人的样子,所有的一切皆是别人在支配,所有的一切皆是任由别人的摆布,何其哀哉!

每个人的一生只有一次,人生不过百年,匆匆而逝,到最后,每个人都会嫌人生太短,到后来,每个人心中都会留有遗憾,自己想要做的事,自己想要见的人,自己想要的幸福,自己一生追逐的,自己一生鄙弃的,自己一生苛求的,自己一生默许的,到最后,都会随着那一声无奈的叹息,那一道留恋的目光,那一切的一切,便都已尽皆烟消云散了。

从此以后,世上将再无你这样一个人,从此以后,世上的一切都将与你毫无瓜葛,你只是个鬼魂,只是个灵体,看不见,摸不着,你已无力改变任何事,任何人,因为,只属于你的那匆匆百年已然结束,你在这世上,便再没有丝毫存在的证据,存在的价值,你的亲人,你的朋友,他们都会渐渐遗忘了你,终至一日,在这世上,将再无人记得你,再无人记得你的名字,甚至当你坟前的青草已然悄声长起,淹没了你的坟墓,也不会再有人来替你打理,到那时,你便是真地没有了存在的痕迹,你便是真地去留无意了。

而这便是玄月最为害怕的事,他深知,百年过后,世人提起玄月,将再无人知晓,可他想要的却是,玄月,会永远地被人们所铭记,这便正如“盗帅”楚留香,“小李飞刀”李寻欢,“灵犀一指”陆小凤般,而这,便是他所求的“长生”。

……

……

今日,是一个盛大的日子,玄月早早地便起床,一番梳洗打扮,当太阳透过云霄照向万物之时,他已穿着最华美的道袍,道袍上已洒过最名贵的香料,吃过最丰盛的早餐,一碟刚摘洗的山果,满脸笑容地,站在那可以望见一整片碧波江水的楼头,迎着万丈霞光,看那远处一尾腾跃而起的金色鲤鱼,复又跌落江中。

终南山“终南阁”……

这一月以来,是玄月道长最为意气风发的一月,也可以说,是他这五十余年来,掌管终南阁十余年来,最为意气风发的一月。

天下众英豪齐聚终南山“终南阁”,凡事皆要听从他玄月道长的调度,他现在竟已俨然一副武林盟主的姿态,出行必有下人侍奉左右,说起话来亦是慢声细语,还动不动便发怒,脸色永远严肃、铁青,极少笑颜,可能大家平日里对他客客气气,显得尊敬非常,毕竟这是在人家的地界上,总要卖他三分薄面,可玄月道长却不这样认为,他认为大家尊敬他,便是为他的独一无二的高尚的人格所倾倒,便是认为他是有能力、有资格做他们的武林盟主的,可他确是太过高估了自己的。

世人认为,出家人皆应是清心寡欲,不注重声名利禄,将红尘俗事抛之于千里之外,他们皆应是无欲无求的圣人的,可见他们不是真地了解出家人,尤其是不了解处于江湖纷乱,武林争斗之中的出家人的。

既为武林人,便必经武林事,出家人自然也不能例外,所以江湖各门派之中,有少林一派,有武当一派,这两大门派,皆是出家人,一个虔诚礼佛,一个一心向道,不过,不论佛亦或是道,至少有一点却是相同的,那便是修身养性,参悟宇宙,参悟自然,参悟自身,以期达到天人合一,生前受苦受难,死后不堕阿鼻地狱,这两派,皆是求长生的门派,“佛”求的是死后的长生,而“道”求的是生时的长生,方法不同,途经有异,可这本质,却是相同的。

玄月道长既为道家一人,他的骨子里,自然也是想要求长生的,但他却又是不同于一般道家之人的,他所认为的“长生”,并非身体上的“长生”,并非活得久,在他看来,老而不死当为贼,一个人活得久了,也便厌世了,倒不如潇潇洒洒活过百年,溘然长逝,死后再寻个好去处,再来个人生百年,岂不妙哉!

从这一点来说,玄月的思想是与佛家思想有同的,生前积德行善,死后转世便会到得好人家,享一世荣华富贵,他是相信因果的,他是相信“三世”说的,即前生,今生,来世的,故而,他修的道并非“常道”,而是“非道”,“非道”为道,“道”便非“道”,而是一种为名,为利,一种看惯众生皆苦,却全然不加理会的“道”。

既是非“常道”,便应有非“常道”的表现,便要不同于一般的“道”,可非“常道”仍是“道”,既是“道”,便逃不出“道”的要求、束缚,所以,玄月平日里仍是穿着道袍,梳着道髻,戴着道冠,摇着拂尘,他仍是一心向道,求长生的纯粹的“道”人,至少,直到现在为止,终南阁内所有的人,皆是这样认为的。

玄月求的“道”,是“长生”,而他所求的“长生”,非肉体的“长生”,也非灵魂的“长生”,他求的“长生”,是“名”的“长生”,是“利”的“长生”,是众生皆苦,我却独乐乐的“长生”,是安然度过人生百年的“长生”,是一统武林的“长生”。

玄月深知,人生百年,何其短哉,不过弹指一挥间,有的人大梦一场,一觉醒来,发觉人生已走完,不觉懊恼至极,却也全无办法;有的人,浑浑噩噩,随波逐流,活成了别人的影子,别人做什么,他便做什么,别人不做什么,他便也不做什么,待到幡然醒悟之时,才猛然发觉,本该属于他自己的人生,却完全活成了别人的样子,所有的一切皆是别人在支配,所有的一切皆是任由别人的摆布,何其哀哉!

每个人的一生只有一次,人生不过百年,匆匆而逝,到最后,每个人都会嫌人生太短,到后来,每个人心中都会留有遗憾,自己想要做的事,自己想要见的人,自己想要的幸福,自己一生追逐的,自己一生鄙弃的,自己一生苛求的,自己一生默许的,到最后,都会随着那一声无奈的叹息,那一道留恋的目光,那一切的一切,便都已尽皆烟消云散了。

从此以后,世上将再无你这样一个人,从此以后,世上的一切都将与你毫无瓜葛,你只是个鬼魂,只是个灵体,看不见,摸不着,你已无力改变任何事,任何人,因为,只属于你的那匆匆百年已然结束,你在这世上,便再没有丝毫存在的证据,存在的价值,你的亲人,你的朋友,他们都会渐渐遗忘了你,终至一日,在这世上,将再无人记得你,再无人记得你的名字,甚至当你坟前的青草已然悄声长起,淹没了你的坟墓,也不会再有人来替你打理,到那时,你便是真地没有了存在的痕迹,你便是真地去留无意了。

而这便是玄月最为害怕的事,他深知,百年过后,世人提起玄月,将再无人知晓,可他想要的却是,玄月,会永远地被人们所铭记,这便正如“盗帅”楚留香,“小李飞刀”李寻欢,“灵犀一指”陆小凤般,而这,便是他所求的“长生”。

……

……

今日,是一个盛大的日子,玄月早早地便起床,一番梳洗打扮,当太阳透过云霄照向万物之时,他已穿着最华美的道袍,道袍上已洒过最名贵的香料,吃过最丰盛的早餐,一碟刚摘洗的山果,满脸笑容地,站在那可以望见一整片碧波江水的楼头,迎着万丈霞光,看那远处一尾腾跃而起的金色鲤鱼,复又跌落江中。

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